Отправлено: 30.07.12 00:07. Заголовок: Я вернулась

Здравствуйте всем! Я вернулась. если, конечно, вы меня не позабыли. ))

 Отправлено: 30.07.12 13:18. Заголовок: !

 Отправлено: 01.08.12 01:10. Заголовок: =)) Спасибо, РНэСик!..

=)) Спасибо, РНэСик! :о)

Да я бы может и рада в монастырь, но слабовата для такого подвига.
Решение стать монахом должно быть глубоким, зрелым, очищенным от эмоций и обид на прошлое. Это тяжелый труд души, полная самоотдача себя Богу. Далеко не для всех монашеский подвиг служения.

--------------
Совсем забыла как картинки вставлять на форум)). Вот, ещё и с памятью у меня не всё в порядке).

---

В редакторе вверху 16 кнопка слева - картинки из интернета, а потом в новое окошко дать адрес картинки и нажать Оk.
И в итоге:


Читайте дальше мой пост.
Админ

 Отправлено: 01.08.12 11:58. Заголовок: =

Марина пишет:

цитата:

Совсем забыла как картинки вставлять на форум)).

А ваши христианские молитвы не помогают вам от склероза?


В редакторе вверху 16 кнопка слева - картинки из интернета, а потом в новое окошко дать адрес картинки и нажать Оk.
Марина, см. выше свой сегодняшний 45 пост, в правке увидите код картинки.

А рядом 17 кнопка - картинки с компьютера домашнего - откроется новое окно, а потом вставляете файл в интернет куда надо, а потом берёте адрес картинки и на 16-ю кнопку...

цитата:

Вот, ещё и с памятью у меня не всё в порядке).

Хорошая у вас религия - опиум для народа.
Оцените видео:


Показать/Скрыть

Автор музыки Алексей Рыбников, автор текста Булат Окуджава И он никакой не мучитель, а просто наш добрый учитель.. http://www.youtube.com/watch?v=UCMDvNBBEng http://www.youtube.com/watch?v=Y08t-YKDkho

Рад Вас снова приветствовать на форуме!
Желаю крепкого здоровья, улучшения памяти и всего хорошего!

 Отправлено: 02.08.12 02:50. Заголовок: Здравствуйте, уважае..

Здравствуйте, уважаемый Админ Админович!



Благодарю за ликбез.)
Надо же, я и не знала, что тут такие волшебные кнопочки! и раньше никогда ими не пользовалась=))
У меня была ссылка (которую я благополучно потеряла), куда грузила фотку и потом просто эту ссылку в текст вставляла, без кнопочек)).

Молитва - разговор с Богом. Помогают, если они от чистого сердца и со всей полнотой.

Что я могу сказать по ролику..? Грустно всё это: нельзя изгаляться над православной верой, топтать Русскую святыню….Русский народ образовался под влиянием православной веры. Надо уважать себя, свою историю, культуру, относиться ко всему русскому с уважением и любовью. Многие столетия Русская земля утверждалась Православием, любовью к Богу и ближним, самоотверженностью. Много бед и испытаний выдержала Россия – и выстояла. Потому что народ дорожил своей верой и единством.!

А сейчас, наша Русская Православная Церковь, преданная, изнасилованная, оклеветанная, есть единственное, что связывает Россию с Богом. а Бог-это Источник жизни! И если мы, русские люди, будем по-прежнему хулить свою святыню и отрекаться от заповедей Божиих, то православие исчезнет с русской земли, а это будет смертью народа. Чего и добиваются враги нашей Родины.!

Есть ли недостатки в нашей РПЦ? Конечно, есть. С одной стороны, Церковь свята своей главой- Христом и теми дарами и таинствами любви, которые Он даёт. Но, с другой стороны, Церковь-это и все мы, а люди - далеко не святы… К чему призывает Христос, Церковь? Очищаться от грязи - спасать себя от греха, разврата, пьянства. Спасая себя, спасем и Россию.

И мы не говорим: всё хорошо прекрасная маркиза. Напротив! Русская Церковь вопиет о проблемах, бедах.

Мне очень понравилась актуальная, смелая, критичная статья простого священника. он сравнивает две статистики и с болью в сердце говорит о наших бедах.
Прочтите, пожалуйста, она легко читается.

----------------------

Если в поисковой строке Яндекса или Гугла набрать фразу «Россия занимает место в мире», то можно узнать, что наша страна выбилась в мировые лидеры по:

абсолютной величине убыли населения; числу разводов и детей, рождённых вне брака;числу детей, брошенных родителями;количеству самоубийств среди детей и подростков;количеству абортов и материнской смертности;объёму потребления героина (21% от мирового производства);объёму продаж крепкого алкоголя;потреблению спирта и спиртосодержащей продукции; темпам роста табакокурения; числу курящих детей; темпам прироста ВИЧ-инфицированных.А ещё Россия на втором месте в мире по числу самоубийств (после Литвы) и по числу убийств на душу населения (после Колумбии).
Это то, во что, к сожалению, превратилась наша страна за 20 лет после развала Советского Союза.

Но задуматься по-настоящему вынуждает другая статистика.

В 1988 году Русская Православная Церковь торжественно отметила 1000-летие Крещения Руси. В этот юбилейный год в ней насчитывалось: 21 монастырь, 6893 прихода, 2 духовные академии и 3 духовные семинарии. Через 20 лет, в конце 2008 года, согласно статистике, приведённой митрополитом Ювеналием, в нашей Церкви было уже 478 монастырей, 29 263 прихода, духовенства – 30 670 человек, 11 051 воскресная школа. Действуют 5 духовных академий, 3 православных университета, 2 богословских института, 38 духовных семинарий, 39 духовных училищ.
Во время патриаршества Алексия II в нашей стране восстанавливалось приблизительно около 3 храмов в день. На данный момент православными верующими называют себя более 70% населения России...

Всё это прекрасно, но что-то две статистики, соединённые вместе, совсем не радуют.

Как так получается, что кругом всё больше верующих и при этом всё больше абортов, разводов, пьяных, сирот? Всё страшнее кому-то довериться, всё больше шансов, что обманут, всё меньше – что твою мольбу о помощи кто-то расслышит. При этом не прекращаются разговоры о возрождении веры.

Складывается такое впечатление, что наш народ ставит какой-то гигантский эксперимент, пытаясь себе и всему миру доказать, что можно верить в Бога и ничего не менять в своей нравственной жизни.
К сожалению, такой эксперимент проводили до нас и другие народы, и всегда он заканчивался одинаково – разрушением государственности. Так было в I веке с Иудеей, так было с Римской империей, так было со знаменитой Византией, которая считала себя последним оплотом православия и которой нет уже больше пяти веков.

Мы научились:ставить свечи и делать аборты,освящать вербы и разваливать свои семьи, строить церкви и жить в блуде, прикладываться к иконам и оставаться глухими к чужой беде, ходить в храмы и тиранить своих домашних.

Долго ли так будет продолжаться? История показывает, что нет. Есть ли выход? Конечно!

Пора прекращать жить «по совести», надо начинать жить по Евангелию, потому как оказалось, что на совесть нашу положиться совершенно невозможно.

Пора прекращать верить «в душе» и «по-своему», потому что кормить своих детей в душе, получать зарплату в душе и быть тепло одетым в душе почему-то никто не хочет.
Пора, наконец, вспомнить слова Христа о том, что «не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21).

Мы слишком рано обрадовались «возрождению веры» и слишком быстро забыли, что иная вера хуже безверия и что Христа распяли отнюдь не атеисты.

Смысл веры – во внутреннем преображении человека, а если такой цели не ставится, то вера быстро становится ханжеством и лицемерием, либо просто ритуалом, призванным убедить человека, что он «духовный» и «верующий».

Мы должны осознать, что добрых людей в мире подавляющее большинство, но все они слишком заняты собой. Помогают не добрые, а неравнодушные. И именно такими – неравнодушными – нам надо стать.
Если ничего не изменится в нашей вере и в нашей жизни, то слишком много горьких библейских пророчеств об израильском народе нам придётся изведать на собственном опыте, от чего да избавит нас Господь Бог.

Иерей Роман МАТЮКОВ
Из газеты "Логос"

 Отправлено: 06.08.12 13:23. Заголовок: Прошу вернуть мою ав..

Прошу вернуть мою аватарку, в сообщениях она исчезла.

 Отправлено: 07.08.12 21:04. Заголовок: ?

Марина!
Привет!

цитата:

Православие или смерть!

Как это понимать?
Сами же пишите

цитата:

иная вера хуже безверия

Такая вера хуже безверия!
Мы же не выдвигаем лозунг: "Язычество или смерть!"
У нас свобода религии!

А в Китае даже две языческие национальные религии:
1. Конфуцианство
2. Даосизм
И никто не навязывает лозунги: "Конфуцианство или смерть!" или "Даосизм или смерть!"


Почему дела в Китае идут лучше без вашего христианства и таких лозунгов?

цитата:

Православие или смерть!

Это что за мероприятие?
Есть ли польза от таких мероприятий?
Как сочетается ваш лозунг и эти мероприятия?

 Отправлено: 08.08.12 13:09. Заголовок: Солнцеворот пишет: ..

Солнцеворот пишет:

цитата:

Марина! Привет! цитата: Православие или смерть! Как это понимать?

Здравствуй, Солнышко!
Ты задал хороший вопрос: как это понимать.
Понимать нужно правильно, не выдергивая из смыслового контекста.
Это очень ответственный лозунг. Обращен он только к тому, кто эти слова произносит, а не к другим людям. Означает, что я сам готов принять смерть, если мне предложат сохранить жизнь путем отречения от православия. В нем - только готовность умереть за веру…

Солнцеворот пишет:

цитата:

Сами же пишите цитата: иная вера хуже безверия Такая вера хуже безверия!

Речь идет о том, что нужно становиться православными по существу, а не на словах..
Солнцеворот пишет:

цитата:

Это что за мероприятие?

это сектанты.


А вообще, мне грустно за вас, ребята... На форуме так и не нашлось ни одного настоящего мужчины, кто вступился бы за память погибшего русского солдата Евгения Родионава, кто закрыл бы рот негодяю, глумящемуся над памятью погибших русских солдат. Какие ж вы после этого русские…

 Отправлено: 08.08.12 14:33. Заголовок: =

Марина пишет:

цитата:

Прошу вернуть мою аватарку, в сообщениях она исчезла.

А мы разве брали вашу аватару?
Доступ к вашему профилю имеете вы и админ.
Я никогда не трогал ваш профиль, а вы недавно в своём профиле выставили лозунг:

цитата:

Православие или смерть!

и видимо перестарались ...
У вас аватара была в формате jpg, а не в формате gif
А вы вероятно, поставили gif или удалить из сообщений.
...
Православие или смерть! - Разгром литературной палатки.


РПЦ скулит о разгроме своих храмов в 20 веке.
Заслужили!

Попы в 1917 году предали Николая II и монархию, признали и благославили временное масонское правительство.
Предали монархию и получили большевиков за своё предательство.
...
РПЦ потом в очередной раз предала русский народ и благославила антирусскую ельцинскую власть.

цитата:

А вообще, мне грустно за вас, ребята... На форуме так и не нашлось ни одного настоящего мужчины, кто вступился бы за память погибшего русского солдата Евгения Родионава, кто закрыл бы рот негодяю, глумящемуся над памятью погибших русских солдат. Какие ж вы после этого русские…

На это бредовое обвинение вам уже отвечали!
Опять забыли?
Читайте здесь пост 16 от Солнцеворота -
http://rusns.forum24.ru/?1-18-0-00000003-000-30-0

Лечите свою память и не валите с больной головы на здоровую!

 Отправлено: 05.09.12 21:28. Заголовок: Православная азбука ..

Православная азбука
Поелику Аз атеист, то простите меня верующие — мне одинаково безразличны течения и деноминации. Периодически все бывают смешными.

В этот раз отожгли православные.
Картинки из сети, а комменты — мои.

Обычная обложка детской книги с религиозной направленностью.
Правда не совсем понятен пол существа и назначение каких-то красных пружинок, вылезающих из ушей.
Красные пейсы?
Крылья за спиной дают понять, что это — ангел, а ангелы — существа бесполые.


Бог.
Авторы-стихоплёты недвусмысленно намекнули, что Православный Бог — это Один. Кому же тогда молятся викинги, если православные — языческому Одину?
Грустные ипальники рыжеволосой стервы и темноволосого мальчика обусловлены запахами от какающего на залитой ярким светом полумесяца полянке льва с мордой больного гепатитом Дроботенко.
Синие птицы пикируют подальше от арбузов и дынь, растущих на одной ветке справа.
По стиху богохульничать не буду, отмечу только, что Властелин всех космических сил — это не Дарт Вейдер.



Евхаристия.
Что важно знать ребёнку, который не умеет читать? Правильно! Слово Евхаристия. Не хватает для полного счастья.
Фёдор Конюхов с женой и двумя детьми скрестили руки и ждут, когда же их отъевхаристят из золотого кубка.
В стихах — опять про поедание тела и выпивание крови, что несомненно благотворно воздействует на маленького маньячка. Наверху — гламурный головной убор по которому будут отличать тех, кто прочёл эту азбуку.
А вот внизу, да простят меня православные.
Баран с крестом и нимбом. Аз в шоке. Святой непорочный баран?


Йод.
Сатанист отпевает свою бабушку, приготовив жертвенного чёрного кота?
Нет.
Мальчик выпил йоду и воскрешает бабушку молитвой?
Это можно узнать из стихотворения, которое читаем на следующей странице.

Йод.

Но при множестве болезней
Йод, однако, бесполезен!

Однако. Если просто сифон — можно выпить йоду, а если мандавохи, трепак, уретрит, остроконечные канделябры — тогда йод не поможет.
Но что делать смертному, который подцепил «ленинградский букет»?
Ответ даёт Азбука.

Всех лекарств сильней — молитва
Отсекая зло, как бритва
Все болезни исцеляет,
даже мёртвых воскрешает.

Теперь смотрим налево и видим, что у изголовья кровати стоит трехлитровая почти пустая банка с Йодом. Внучок, как мне кажется, залечил бабусю до смерти, а теперь молится за воскрешение.
Получится или нет — ответа Азбука не даёт...

Ну и последняя буква алфавита — Я. Подборка закончилась!
http://www.yaplakal.com/forum2/topic216583.html

 Отправлено: 19.09.12 22:18. Заголовок: Сходила по ссылке.....

Сходила по ссылке...посмеялась...
Солнышко, ты знаешь, "камрад"в переводе с итальянского означает "сокамерник"

 Отправлено: 20.12.12 20:44. Заголовок: .

Родноверие и "православие". Первый диспут

23.09.09 г. в г.Калуга в ресторане "Аркона" состоялся диспут православных христиан с родноверами на тему: "Религия сильных: Православие или Родноверие".

Марина!
Оцените диспут.
Плюсы и минусы оппонентов.
Кто был сильнее и убедительнее?
Только честно.

 Отправлено: 20.12.12 22:56. Заголовок: Cпасибо за доверие=)..

Cпасибо за доверие=)
Но там целых 2 часа...позвольте, я буду смотреть кусочками)
А потом выскажусь.

 Отправлено: 29.12.12 14:01. Заголовок: .

Новый Год - советский языческий праздник


.
1. Чернуха от Снегурочки в штатском

Пришло время новогодних торжеств. Новый год – один из самых чудесных праздников, который в России имеет особое очарование. Если на Западе это – скромный «довесок» к Рождеству, завершающий тихий, семейный аккорд долгих шумных рождественских празднеств (обратите внимание: в американских фильмах все поздравляют друг друга не с Новым годом как у нас, а с Рождеством), то в России он один из главных долгожданных, любимейших и поистине всенародных праздников. Кто не вспомнит в Новый год чарующий запах ели, вокруг которой ребенком водил хороводы с друзьями, запах апельсинов, непременно присутствующих на новогоднем столе, подарки Деда Мороза, лежащие под елочкой. Новый год - это ночь, когда хочется верить в волшебство, в воплощение самой смелой мечты, которую загадываешь под звон курантов, в победу добра над злом, в то, что в новом, наступающем году нас ждет все лучшее. Это ночь, когда не принято, и не хочется думать о раздорах и спорах, о политике и экономике, новогодние чары должны примирять, и, случается, примиряют самых озлобленных противников. Это ночь, когда на темные улицы народ вываливается веселой гурьбой и незнакомые люди радуются друг другу как лучшим друзьям.

Но нет, умудряются все таки наши либералы, пришедшие к власти в 1991 году с лозунгами о деидеологизации, даже в приятные предновогодние приготовления влить яд антисоветской пропаганды. Не могут они упустить повод облить грязью советскую цивилизацию. К примеру, включаю декабрьским утром «Радио России» - известную радиостанцию, которая со свойственной ей «скромностью» рекомендует себя «настоящим радио», а там – рассказ об истории новогоднего праздника. Сообщив о языческих корнях Деда Мороза, и о «новогодней реформе» Петра Великого, перенесшего этот праздник с 1 сентября на 1 января, задушевный женский голос продолжает: «после Октябрьского переворота 1917 года новогодняя елка была запрещена и дети советской страны были лишены Деда Мороза и Снегурочки вплоть до 1935 года». Расчет этой журналистки «Радио России» прост: внушить слушателям, что большевики были настолько бесчеловечны, что покусились даже на этот чудесный праздник новогодья, который все мы так любим. Но, увы, просто неудобно за наших журналистов, которые раньше доходили до нелепостей в восхвалениях Советской страны и коммунистической идеологии, а теперь доходят до абсурда в их критике. Случалось мне встречать в Интернете статьи о восьмилетнем – с 1928 по 1935 - «полузапрете» на рождественские елки в СССР, но авторы этих статей, ставившие перед собой примерно те же цели, все таки старались придерживаться исторических фактов. Что ж, мы еще раз убеждаемся в дилетантизме и беспомощности журналистов, работающих на центральном (!) радио. Заказчики антисоветской чернухи должны бы постесняться нанимать на идеологическую работу таких дилетантов.

2. Запрещали ли большевики новогодние елки?

Радиослушатель, наивно поверивший рассказу журналистки «настоящего радио» напрасно будет искать в документах Совнаркома за 1917 год указ о «запрещении новогодних праздников». Так же тщетно он будет рыться в архивах ФСБ в поисках резолюций о борьбе ГПУ-НВКД с лицами, наряжавшими новогодние елки. Все эти страшные истории существуют лишь в воспаленном воображении журналистов, подвизающихся на ниве антисоветской пропаганды, за которую теперь неплохо платят. В реальности первые десять лет Советской власти никто рождественские елки и рождественского деда - а мы должны осознать, что в те времена ель и Дед Мороз ассоциировались не столько с Новым годом, сколько с православным Рождеством – не отменял. Равно как никто в 1917 году не запрещал и празднование Рождества Христова. Возможно, для современного молодого читателя, выросшего на либеральной антисоветской «чернухе», это покажется новым и странным, но историкам прекрасно известно: первые 10 лет Советской власти – с 1917 по 1927 год - наряду с новыми коммунистическими праздниками 7 ноября, 8 марта, 1 мая в официальном советском календаре продолжали существовать «старые», «дореволюционные», то есть православные праздники – Рождество, Пасха. Дни православных праздников, как и в Российской империи, являлись выходными, и верующим предоставлялась возможность участвовать в обрядах их религии. Конечно, человек, открыто посещавший церковь, праздновавший Пасху, зачастую воспринимался в СССР 20-х годов как «несознательный», подвергался осуждению со стороны наиболее рьяных сторонников новой власти, но никаких преследований за это не предусматривалось. Вплоть до «безбожной пятилетки» в СССР была настоящая свобода вероисповедания, которой могли позавидовать иные тогдашние страны Запада, и даже проводились открытые диспуты между верующими и атеистами, на которых верующие, например, высмеивали дарвинизм. Митрополит Введенский однажды во время публичного диспута с наркомом Луначарским даже пошутил, что каждому - по вере его и пусть Анатолий Васильевич происходит от обезьяны, а он, митрополит Введенский – творение Божье. Ответом был лишь хохот аудитории и не менее остроумная реплика Луначарского.

Впрочем, вопреки укоренившемуся сейчас стереотипу, немалая часть верующих тогда была сторонниками Советской власти, а многие составляли даже «просоветскую», «живую», обновленческую православную церковь, считавшую Христа первым коммунистом (сегодня любят вспомнить о том, что к созданию обновленчества приложили руку органы ГПУ, и это верно, но знаменателен сам факт, что обновленчество тут же стало массовым движением: христианский социализм был очень привлекательной идеей для людей того времени). Но даже те верующие, которые принадлежали к старой «сергианской церкви» признавали вслед за патриархом Тихоном и местоблюстителем Сергием СССР своей гражданской Родиной и в ответ на лояльность Советская власть учитывала их интересы и потребности.

Конечно, в 20-е годы были и аресты священников или простых верующих, но вовсе не за то, что они празднуют Пасху или Рождество, или совершают обряды и таинства церкви, а по обвинениям в политической борьбе против Советской власти (причем, довольно часто эти обвинения были обоснованными: сами арестованные не скрывали своего антагонизма к новому режиму).

Отсутствие преследований за отправление религиозных обрядов показывает хотя бы тот факт, что в советских газетах тех лет высмеивались граждане, которые отмечали, например, и Духов день, идя в церковь, и 8 марта, идя на митинг. В числе прочего, революционная молодежь, особо нетерпимая ко всему, что напоминало старый режим и особенно к религии, как уже говорилось, резко нападала на праздник Рождества. В газетах и журналах нередки были карикатуры, на которых пионер прогонял Деда Мороза и говорил, что не нуждается в этих суевериях. Поэты сочиняли стихи, обличающие «мракобесов», ставящих елки к Рождеству. Но это были именно протесты радикалов, а вовсе не государственная позиция. Елки вплоть до 1928 года ставились не только в домах, но и в учреждениях, вплоть до самых высоких. Среди защитников рождественских елок и рождественского деда или Деда Мороза были высокопоставленные большевики, в частности не кто иной как лидер коммунистов В.И. Ульянов-Ленин. Будучи уже при смерти 7 января 1924 года – отметим, что не в Новый год, а именно в православное Рождество - он участвовал в празднике в Горках, куда на елку были приглашены крестьянские детишки из окрестных деревень (нас не должен смущать тот факт, что в доме Ленина праздновалось Рождество, будучи убежденным атеистом Ленин, считал ненужной крайностью борьбу с внешней религиозной обрядовостью, зачастую просто ставшей просто элементом культуры и быта, так, 10 июля 1898 года Ленин в Шушенском обвенчался с Крупской в церкви по православному обряду, о чем стеснительно умалчивали советские биографы вождя).

Лишь в 1927 году, в ходе начавшейся антирелигиозной компании (которая была совершено нецелесообразна политически и представляла собой роковую ошибку, нанесшую отношениям Советской власти и церкви больший урон, чем гражданская война), Рождество перестает быть официальным праздником. В Советском Союзе вводятся вместо недель «пятидневки», воскресенье, а также другие христианские праздники теперь приходятся на рабочий день. В госучреждениях, детских садах, школах, теперь 7 января не проводятся рождественские елки. Хотя новый год, естественно, продолжает праздноваться в ночь с 31 декабря на 1 января, но без «религиозных атрибутов» - рождественской ели и рождественского деда (романтики военного коммунизма, бывшие большими аскетами в жизни, вообще считали ненужными пышные празднества, тем более, связанные с религиозными обрядами). Однако дома желающие наряжали к Рождеству ели, а также праздновали «церковный Новый год», уже после Рождества, по старому стилю, по которому жила Россия до декрета Ленина от 1918 года. Никаких репрессий за это законами не предусматривалось, хотя если об этом узнавали власти, то, конечно, данный поступок расценивался как «несознательный» (впрочем, для партийного человека празднование «религиозного праздника» сулило куда большие неприятности).

Наконец, в 1936 году выходит декрет СНК, разрешающий публичное официальное празднование Нового года (но не Рождества!) и призывающий на новогодних праздниках в госучреждениях, детских учреждениях, на городских площадях наряжать ели. Только ели теперь должны были украшаться не Вифлеемской, восьмиконечной, а красной пятиконечной звездой, и наряжать их требовалось не к Рождеству, а к Новому году. Первая такая елка была открыта 1 января 1937 года в Москве, в Доме Союзов, и одновременно с ней зажглись елки по всему СССР.

3. Как Новый год праздновался до революции?

Тут мы подошли еще к одному нюансу, на который не обращают внимания современные обличители большевиков. В своих рассуждениях о бесчеловечности Советской власти, запрещавшей даже новогодние елки, содержится своеобразная – не знаю уж сознательная или нет – подмена. Они строятся примерно таким образом: в дореволюционные царские времена Россия была нормальным государством, в которой был нормальный Новый год (причем, конечно, либеральные пропагандисты представляют тот Новый год как некое подобие современного). Затем пришли фанатики большевики, которые ни в грош не ставили традиционные нормальные ценности – от Родины до празднования новогодья, и попытались запретить новогоднюю елочку с новогодним Дедом Морозом. Но человеческая природа взяла свое и в 1936 году Сталин был вынужден вернуть народу любимый праздник. На самом деле, как мы уже упоминали, все гораздо сложнее. Дореволюционная Россия была иным миром, мало похожим на современный. Постсоветская РФ, при всем своем официальном антисоветизме и культивируемыми анахронизмами вроде «губернаторов» и «Думы», во многих чертах своей общественной жизни, как это ни парадоксально, ближе к СССР, чем к той России. Это ярко видно на примере новогоднего праздника. Ведь празднования Нового года в том виде, который привычен для нас, царская Россия не знала.

Начнем с того, что Новый год 1 января (пусть и по старому стилю) в Российской империи праздновали далеко не все подданные. Ведь Новый год не был самостоятельным праздником, он был частью рождественских празднеств, длившихся до Крещения. Хотя царь Петр I своим указом велел с 1700 года праздновать Новый год 1 января под страхом наказания и праздник этот в определенных слоях российского общества прижился, все же он носил второстепенный характер, а первостепенным считалось именно Рождество (которое, напомним, в ту эпоху праздновалось не после Нового года, как сейчас, когда мы живем по григорианскому календарю, а, конечно, до него). На Рождество люди ходили в гости, устраивали застолья, веселились, гуляя по улицам. На Новый год же собирались в основном в семейном кругу.

Но естественно, Рождество было праздником лишь для православных подданных империи. Мусульмане, жившие в Поволжье, Туркестане, и на Кавказе, буддисты, жившие в Сибири, и евреи, населявшие в основном Юг России и Малороссию, Рождество не праздновали. Более того, у них был и свой собственный Новый год, не совпадавший с Новым годом по православному календарю – соответственно, мусульманский, буддистский и еврейский. Итак, в мусульманских аулах и еврейских «местечках» Российской империи рождественских елочек и Дедов Морозов 1 января встретить было невозможно. Это лишь советские времена принесли общий для всех Новый год и елочки на всем пространстве России-СССР – от Ташкента до Владивостока.

Но и не все православное население империи праздновало Новый год 1 января. Мы не должны забывать, что подавляющее большинство – около 85% - народонаселения нашей страны до 1917 года составляло крестьянство. А для русских крестьян Новый год 1 января с наряженной игрушками елкой был «барской забавой» и «иноземным новшеством». Ведь празднование Нового года в начале января да и сама ель были заимствованиями из Европы, перенесенными в Россию императором-революционером Петром I (точнее, по указу Петра следовало в Новый год украшать дома еловыми ветками, традиция устанавливать в доме наряженную ель появилась в России еще позже - в середине XIX века и была принесена немецкими переселенцами). Реформы же Петра I коснулись лишь верхних слоев общества: дворянства, интеллигенции, разночинцев, мещан. Именно они были обязаны брить бороды на европейский манер, ходить в европейских костюмах, танцевать европейские танцы, изучать языки и в том числе к 1 января каждого года украшать дом еловыми ветками, а позже и наряжать ель дома и праздновать Новый год подобно жителям Западной Европы. Дед Мороз или Рождественский Дед также был персонажем известным лишь в их среде и, кстати, появившимся довольно поздно – лишь в XIX веке. Крестьяне же вплоть до Октябрьской революции носили национальные костюмы, бороды, говорили на диалектах русского языка и вообще жили остатками Московской, допетровской старины. Новый год крестьяне также праздновали не как дворяне и интеллигенция. Сам Новый год отмечался крестьянами в большинстве областей России либо в начале декабря, либо по древнему обычаю 1 сентября. Никаких елок в крестьянских избах зимой не было (да и откуда их было взять, если даже сучья для протопки избы приходилось покупать у помещика-владельца леса, либо, если нет денег, красть у него, за что крестьян нещадно секли). И ни о каком добром Деде Морозе с мешком подарков крестьянские ребятишки не слыхивали (Мороз в русском крестьянском фольклоре был злым и жестоким волшебником, это нашло отражение в поэме Некрасова «Мороз – Красный нос», где Мороз ради забавы убивает в лесу бедную молодую крестьянскую вдову, оставляя сиротами ее малолетних ребятишек). Конечно, крестьяне праздновали Рождество, но по-своему, не как господа: гадали, колядовали, пели песни. В ночь же на первое января, когда в помещичьем доме горела огнями елка и Дед Мороз дарил барчукам конфеты и леденцы, в крестьянских избах праздновали поминовение Василия Великого, которого русские крестьяне считали покровителем свинарей, варили кашу, обязательно на речной воде, читали особое заклинание. Впервые крестьяне и вообще низшие сословия России стали праздновать Новый год и Рождество с елкой как раз после Октябрьской революции. Представители старшего и среднего поколения помнят излюбленный сюжет советских хрестоматий – елку в Горках у Ленина, куда приглашали крестьянских детей из близлежащих деревушек. Только советские авторы почему-то не заостряли внимание на том, что у детишек так радостно горели глаза, потому что новогоднюю, точнее, рождественскую елку они видели впервые (ну разве что видели до этого пару раз в окнах барского дома)! К ужасу записных критиков большевиков, именно большевики подарили праздник новогодья большинству населения бывшей империи и нам – их потомкам (а среди современных россиян потомков дворян не так уж много, в основном крестьянские сыны, внуки и правнуки, и даже предки антисоветчиков и либералов были крепостными, ютились в избенках и не то что Нового года с елкой – мяса на столе не видали!)

Наконец, дворяне, интеллигенции, образованные сословия Российской империи, конечно, праздновали Новый год 1 января. Но их Новый год также совсем не был похож на тот, к которому мы привыкли. Это был, как мы уже говорили, больше праздник, продолжающий Рождество (он и находился аккурат посередине рождественских двухнедельных гуляний: между Рождеством и Крещением). Елка была не новогодняя, а рождественская с восьмиконечной вифлеемской звездой. Дед Мороз был не сказочный персонаж, властитель снега и льда, добрый к детишкам, а Рождественским Дедом, который многими ассоциировался с реальным лицом – византийским святым Николаем, епископом Мирликийским. Снегурочки у этого Рождественского Деда не было, год рождения Снегурочки – знаменитый 1937-й, ведь именно тогда на перовой разрешенной новогодней елке в Доме Советов в Москве Дед Мороз появился со своей милой внучкой, без которой мы теперь и Новый год помыслить не можем. «Новый годик» в виде ребенка – тоже советское нововведение, которого не знала дореволюционная царская Россия. Вообще до революции Новый год 1 января, будучи праздником иностранным, новым для россиян, праздновался куда скромнее чем сейчас. Чаще всего не было никаких карнавалов, маскарадов, спектаклей, дети приходили в залу, где была наряжена елка (как правило, не игрушками, как в наши дни, а сладостями), читали тропари, стихи, плясали, получали подарки и расходились. Его было не сравнить с настоящим русским Новым годом, который праздновался на Руси повсеместно 1 сентября до 1669 года. В ночь на 1 сентября после выстрела кремлевской Царь-Пушки люди желали друг другу счастья, троекратно целовались, гуляли. Наутро сам Патриарх служил праздничную службу, в соборе присутствовал царь, после службы царь одарял подданных яблоками и принимал прошения и жалобы ото всех обиженных. Какой явный контраст с дворянскими и интеллигентскими позаимствованными с Запада «елками» в Петербургской России, скромными, тихими, непонятными, да и ненужными народу. В советские времена, когда новогодние празднества перестали быть уделом узкого европеизированного слоя, когда они стали общенародными и в силу этого приобрели национальные особенности, отличающие наш Новый год от западного, можно сказать, в определенной мере вернулся дух московского, традиционного, подлинно русского, евразийского нового года.

4. Наш Новый год – советский праздник

В ночь с 31 декабря на 1 января все жители бывшего СССР поднимают бокалы с шампанским и под звон курантов встречают Новый год. В том числе и те, кто советскую цивилизацию называет не иначе как презрительным словечком «совок». Им и в голову не приходит, что празднуют они совершено советский праздник, порожденный не только декретом Ленина об изменении календаря и декретом Сталина о разрешение новогодних елок, но и всей культурной атмосферой советского общества. Вся символика советского новогодья указывает на то, что в советском обществе переплелись и европейские модернизационные влияния, и национальная традиция, и христианский социальный идеал и светские ценности. Елка позаимствована из традиции западных рождественских праздников, но красная звезда на елке символизирует светский, всеобщий характер праздника, что естественно для цивилизации, которая с одной стороны принесла в Россию многие западные ценности, а с другой провозглашая себя марксистской, в то же время была связана с российской традицией «архаического крестьянского коммунизма». Советский Дед Мороз приходит не только к детишкам элиты, как Дед Мороз дореволюционный, но ко всем детишкам, что есть знак советского эгалитаризма, главного свойства этой цивилизации, поставившей во главу угла принцип социальной справедливости. Наконец, советский Дед Мороз в противоположность дореволюционному в первую очередь дед, а уж потом Мороз, все для него – внуки, которых нужно веселить и одаривать, перед нами модель, выдвигающая на первый план родственные отношения, модель общества-семьи, как характеризует советскую цивилизацию С.Г. Кара-Мурза.

Советское общество объединяло людей разных национальностей, разных культурных традиций – идеями совместного труда на благо всем, братской взаимопомощи, особого социально фундированного патриотизма, но не в меньшей степени и формой жизнеустройства, и особыми, сформировавшимися в СССР праздниками. Таков праздник 8 марта, который только косвенно связан с социалистическим феминизмом, советскими людьми он был переосмыслен и превращен в праздник, воспевающий Женщину. Таков Новый год, который пришел в Россию в 18 веке, но привычный нам вид приобрел в советские времена.

И до сих пор очень важно для нашей многонародной многоконфессиональной страны, что есть светский, общий для всех волшебный праздник новогодья, к которому привыкли все (в наш дни даже самые строгие православные христиане, для которых этот новый год приходится на рождественский пост, встречают его за постным столом). Религия – очень важная часть человеческой жизни и культуры И у православного есть свой церковный новый год – 13 января по новому стилю и он его отметит, уже не будучи ограниченным требованиями поста, у мусульманина свой – по лунному календарю и он тоже отметит его в кругу единоверцев. Но вместе они отметят еще один советский новый год, который празднуется на всем пространстве бывшего СССР, всеми народами, входившими в Советский Союз. Этот светский общий для всех нас Новый год есть один из самых светлых и чудесных даров советской цивилизации народам России.

Р. Вахитов



Комментарии
чтв, 12/27/2012 - 09:05 — dogzillka
Дед Морозов запретить! Снегурочек расформировать!

"Это лишь советские времена принесли общий для всех Новый год и елочки на всем пространстве России-СССР – от Ташкента до Владивостока."

Добро пожаловать назад, в феодализм.

В Узбекистане телеканалам запретили показывать Деда Мороза и Снегурочку

Телеканалам Узбекистана не рекомендовано показывать в новогодних программах Деда Мороза, Снегурочку и других персонажей русских сказок, сообщает независимый узбекистанский портал "Узметроном".

"Новогоднюю елку показывать можно, но маленькую и где-нибудь на заднем плане. Кто конкретно дал указание о запрете, источники предпочитают не говорить", - пишет издание. Как отмечает сайт, это уже "третья волна самоидентификации и подъема национального самосознания, которую гонит не народ, а непонятные начальники, взявшие на себя функции борцов за духовность и просветительство".

"Анализируя ситуацию, эксперты говорят о том, что сегодня за спиной президента Узбекистана сформировалась весьма влиятельная группа реакционеров в лице агрессивно настроенных чиновников. Вполне возможно, считают эксперты, что эта группа, эпизодически инициирующая приверженность национальным традициям, просто ждет своего часа, чтобы реализовать масштабные планы по коренному переустройству Узбекистана", - говорится в публикации.

Вместе с этим, отмечает издание, неверно говорить о некоем негласном запрете на празднование Нового года в Узбекистане, так как традиционные для последних лет мероприятия для детей - так называемые "Новогодние елки" - пройдут по всей стране.

В Ташкенте под праздничные мероприятия отданы крупнейшие комплексы, включая Дворец "Истиклол", ранее называвшийся Дворцом Дружбы Народов. Никто не отменял и "Президентскую елку".

Источник http://forum.inmart.ua/showthread.php?t=36209


чтв, 12/27/2012 - 10:10 — dogzillka
Европа: про Новый Год и толерантность к елкам зеленым.

Еще про европейский новый год.

В Европе отказываются от рождественских ёлок. Причина — недовольство местных мусульман. Первыми чудеса толерантности продемонстрировали Бельгия и Дания. Ожидаются «елочные волнения». Администрация одного из городов, расположенных рядом с Копенгагеном, запретила устанавливать на главной площади символ Рождества и Нового Года — ель. Запрет касается не только муниципальных елок, но и устанавливаемых на частные деньги.

Дело в том, что большинство городских чиновников там мусульмане. Поэтому на христианском празднике было решено сэкономить, при этом священный для мусульман Курбан-Байрам в городе отмечали пышно и на бюджетные средства.

Аналогичным путем пошли в Бельгии. На главной площади Брюсселя вместо елки установят гигантскую электронную конструкцию с дисплеями. Не в последнюю очередь это делается, чтобы не раздражать последователей ислама, которых в столице около четверти от общего числа горожан. А традиционный Рождественский рынок в этом году носит название «Зимние удовольствия».

Как минимум, это означает, что сентиментальный символ благополучного детства "белого человека", всем известная рождественская елка, в XXI веке станет символом политическим - символом христианской европейской идентичности, причем, очень точным символом: христианским - потому что елка устанавливается в честь Рождества Христова, европейским - потому что эта традиция установилась в северных европейских странах, где вместо песка - снег, а вместо пальм - ели.

По всей видимости, столь милые нам огоньки рождественской елки в чьих-либо окнах теперь будут не только признаком семейного уюта, но и прямой идеологической декларацией - здесь Европа и здесь верят во Христа.

Как максимум, это означает, что если совершенно суицидальная политика шизофренической политкорректности не будет вовремя остановлена в сегодняшней Европе, то уже завтра само понятие "Европа" потеряет всякий смысл.

Если в странах Андерсена и Метерлинка сегодня запрещают рождественские елки, потому что они, оказываются, оскорбляют чьи-то религиозные чувства, то завтра само название этих стран для них тоже будет оскорбительным.

Ну что же, на этом фоне именно Россия, действительно, остается последним оплотом христианской европейской идентичности - что, что, но запрет елок у нас невозможен. До сих пор меня очень возмущало то, что во многих магазинах и даже на городских площадях новогодние елки выставляются за месяц, а иногда и за полтора месяца до самого Нового года - со всей очевидностью, это нужно было только торговцам, желающим внушить покупателю "новогоднее настроение" и поскорее сбыть свой товар, так что к самому Новому году уже никакого "новогоднего настроения" не было. Теперь же я считаю, что пусть эти елки хоть весь год стоят и пусть над каждой из них горит своя Вифлеемская звезда.

Источник http://forum.inmart.ua/showthread.php?t=35774

http://www.rusproject.org/node/1145

 Отправлено: 30.12.12 19:42. Заголовок: Православие или смер..

цитата:

Православие или смерть!

Новости с йододефицитных территорий.


Сегодня, 19 декабря, в Киеве по проспекте Победы, недалеко от центра города, на одном из мостов "повесили" фигуры Деда Мороза и Снегурочки. Рядом был прикреплен плакат: "Они хотели заменить нам Святого Николая". Инициаторы "повешения" - активисты Соломенского отделения радикальной ультраправой организации "Братство", передает корреспондент ИА REGNUM. Инцидент бурно обсуждается в социальных сетях.

В частности, обсуждающие вспомнили о призыве одной из радикальных националистических сил, озвученном несколькими годами ранее. "Новый Год и Дед Мороз - идеологическое оружие Москвы! Граждане Украины! Если ты празднуешь "Новый Год" - ты жалкий московский подхалим, потому, что этот искусственный "праздник" нам навязали московские оккупанты. Украинцы должны праздновать Рождество Христово! Если ты даришь своим детям подарки "от Дедушки Мороза" - ты предатель Украинской Нации! Потому, что старого пьяницу "Деда Мороза" и проститутку "Снегурочку" придумали московские коммунисты для того, чтобы растлить украинских детей, сломать моральный позвоночник Украинства. Послушным украинским детям уже принес подарки Святой Николай!

Если ты желаешь что-нибудь праздновать 1 января - празднуй день рождения великого сына украинской нации Степана Бандеры".

http://urb-a.livejournal.com/988093.html

user_v
а чего еще ожидать от людей, считающих березы русским нашествием на Украину?

robin_god
"св. миколая"?? шо за москализм??
фарион на вас нет
тилькы "св. мыкола"!

robin_god
придурки повесили санта-клауса
дед мороз-то ходит в синей шубе

опять не тот крест спилили, ну шо такое((

цитата:

Православие или смерть!

Марина!
Вы одобряете этих украинских христиан?

 Отправлено: 31.12.12 10:09. Заголовок: Солнцеворот пишет: ..

Солнцеворот пишет:

цитата:

Марина! Вы одобряете этих украинских христиан?

Солнышко! Это не христиане, а неонацисты...которые и ветеранов войны на 9 мая били. уроды моральные.(Прости Господи.)
Святитель Николай никогда не был источником ненависти, в отличие от этих болящих. Вразуми их Господь!