Отправлено: 01.10.10 17:10. Заголовок: Германский национал-социализм

Программа NSDAP

25 пунктов программы НСДАП были составлены Адольфом Гитлером, Антоном Дрекслером и Готфридом Федером. Они были представлены публике 24 февраля 1920 года «под радостные возгласы почти двух тысяч человек и каждый отдельный пункт был одобрен всеобщим ликованием» («Моя борьба», Часть I, Глава 12). Гитлер объяснил их цель в пятой главе второго издания Mein Kampf: «Программа нового Движения была суммирована в нескольких руководящих принципах, общим числом двадцать пять. Они были сформулированы прежде всего для того, чтобы дать каждому отдельному человеку общее представление о целях Движения. Они, в некотором смысле, являются политическим кредо, которое, с одной стороны, рекрутирует новых членов в Движение, и, с другой, спаивает вместе обоюдными обязательствами тех, кто был завербован».

Гитлер был поглощен идеей общности взаимных интересов, которые требуют общего успеха вместо того, который разъединяет через управление деньгами или разницей цен.

«ОБЩИЙ ИНТЕРЕС ПРЕВЫШЕ ЛИЧНОГО ИНТЕРЕСА — ЭТО — ДУХ ПРОГРАММЫ. ЛОМКА ПРОЦЕНТНОГО РАБСТВА — ВОТ ЯДРО НАЦИОНАЛЬНОГО СОЦИАЛИЗМА».

С помощью этих откровенных заявлениях о намерениях Гитлер преобразовал свою идеологию в конкретный план действия, которое докажет свою популярность среди немцев в течение ближайших лет. Для многих внезапность этого разрыва с традиционной политикой, практикуемой в западном мире, была шоком для либерального сознания и предвидение грядущих проблем западной демократии.

Программа NSDAP
принята 24 февраля 1920 года

Программа Немецкой Рабочей Партии разработана лишь на ограниченный период. Как только цели, объявленные в ней, будут достигнуты, лидеры не имеют никаких намерений на установление новых целей, с тем чтобы искусственно увеличивать недовольство масс, гарантирующих продолжительное существование Партии.

1. Мы требуем объединение всех германских территорий в Великую Германию на основе права наций на самоопределение. [1]

2. Мы требуем равенства прав для немцев в их деловых отношениях с другими нациями и аннулирование мирных договоров Версаля и Сен-Жермена.

3. Мы требуем землю и территории (колонии), чтобы обеспечить наших людей питанием и расселить избыток народонаселения.

4. Гражданами Государства могут быть только члены нации. Только тот, в ком течет немецкая кровь, каковы бы ни были его убеждения, может быть членом нации. Соответственно, никакой Еврей не может быть членом нации.

5. Не-граждане могут жить в Германии только в качестве гостей и должны подчиняться законам для чужаков.

6. Правом голоса в государственных правительстве и законодательных органах должны обладать только граждане Государства. Мы требуем, следовательно, чтобы любые официальные должности любого вида — в Рейхе ли, в государствах ли, входящих в его состав или на меньших административных территориях, не могли быть заняты ни одним не-гражданином.

Мы выступаем против продажных парламентских обычаев замещения должностей просто в соответствии с партийным обсуждением и вне зависимости от репутации или способностей кандидата.

7. Мы требуем, чтобы Государство в первую очередь заботилось об обеспечении средств к существованию для своих граждан. Если будет доказана невозможность обеспечения питанием всего населения, иностранные подданные (не-граждане) должны быть высланы из рейха.

8. Всякая не-немецкая иммиграция должна быть предотвращена. Мы требуем, чтобы все не-немцы, кто въехал в Германию после 2 августа 1914 года, подчинились требованию немедленного оставления Рейха.

9. Все граждане должны иметь равные права и обязанности.

10. Действия индивидуума не должны противопоставляться интересам общества, но должны проистекать в рамках общины для общего блага. Это должно стать первейшей основой в физической или умственной деятельности каждого гражданина.

На основании этого мы требуем:

11. Отмены доходов, не заработанных собственным трудом.

Уничтожение процентного рабства.

12. Ввиду колоссальных жертв для жизни и имущества, которые несет нация при любой войне, персональное обогащение за счет войны должно быть расценено как преступление против нации. Мы требуем, следовательно, безжалостной конфискации всей военной прибыли.

13. Мы требуем национализации всех бизнесов, которые осуществляются трестами.

14. Мы требуем совместного использования прибыли на больших индустриальных предприятиях.

15. Мы требуем значительного роста (пенсионного) страхования для людей преклонного возраста.

16. Мы требуем создания и поддержания жизнеспособного среднего класса, непосредственного обобществления больших универмагов и уменьшения суммы арендного договора для мелких торговцев. Все возможное внимание при размещении государственных и муниципальных заказов должно быть уделено мелким торговцам.

17. Мы требуем земельной реформы, соответствующей нашим национальным потребностям, принятия закона о конфискации земли без компенсации для коммунальных целей; отмены земельной арендной платы и запрещения всякой спекуляции землей. [2]

18. Мы требуем безжалостного судебного преследования всех тех, чьи действия вредны для общества. Уголовные преступники, ростовщики, спекулянты, и пр., должны наказываться смертью вне зависимости от их веры или расы.

19. Мы требуем, чтобы Римский Закон, который обслуживает материалистический всемирный порядок, был заменен в соответствии с традиционным Германским правом.

20. Государство должно полностью пересмотреть и изменить нашу национальную систему образования (с целью открытия каждому способному и трудолюбивому Немцу возможность получения высшего образования и, таким образом, получения возможности социального продвижения). Учебные планы всех образовательных учреждений должны быть согласованы с требованиями практической жизни. Цель школы должна заключаться в том, чтобы дать ученику, начинающему развитие умственных способностей, понимание нации и государства (через изучение гражданских дел). Мы требуем, чтобы образование одаренных детей неимущих родителей из любого класса или профессии осуществлялось за счет Государства.

21. Государство должно гарантировать, чтобы были подняты национальные стандарты здоровья для защиты матери и ребенка, запрещая детский труд, поддерживая физическую силу через законодательство, предусматривающее обязательную гимнастику и спортивные состязания и обширную поддержку клубов, в которых проходит физическое обучение молодежи.

22. Мы требуем отмену наемной армии и создания народной армии.

23. Мы требуем легальной войны с прессой, в которой умышленно распространяется различная политическая ложь. Для облегчения создания германской национальной прессы, мы требуем:

(a) чтобы все редакторы и владельцы газет, выходящих на немецком языке, должны быть членами нации;

(b) чтобы никакие не-немецкие газеты не могли выходить без специального разрешения государства. Они не должны печататься на немецком языке;

(c) не-немцам в соответствии с законом должно быть запрещено материальное участие или (любое другое) влияния на немецкие газеты, и что наказание за нарушение такого закона должно предусматривать запрещение любой такой газеты и непосредственную высылки виновных не-немцев включительно.

Публикацию статей, которые не способствуют национальному благосостоянию, необходимо запретить. Мы требуем допустимого судебного преследования всех тех тенденций в искусстве и литературе, которые разрушают нашу национальную жизнь, и запрет культурных событий, которые нарушают это требование.

24. Мы требуем свободу для всех религиозные вероисповеданий в Государстве, если они не угрожают существованию и не оскорбляют моральных чувств Немецкой расы.

Государство также поддерживает позитивное Христианство, но не связывает себя с каким-то конкретным вероисповеданием. Это борьба с еврейско-материалистическим духом внутри и вовне нас в убеждении, что наша нация может оздоровиться только изнутри на основе принципа: Интерес общества превыше личного интереса.

25. Для эффективной реализации этой программы, мы требуем создания в Рейхе сильной центральной государственной власти; безусловной политической власти над всем Рейхом и его организациями центрального Парламента; формирование Корпораций, основанных на сословных и профессиональных интересах с целью выполнения общего законодательства, переданного Рейху различными немецкими государствами.

Лидеры Партии клянутся работать безжалостно — если потребуется, жертвуя собственными жизнями — чтобы перевести эту программу в действие.

---

[1] Имеются в виду территории компактного проживания немецкого народа. (к тексту...)

[2] 13 апреля 1928, Адольф Гитлер разъяснил раздел семнадцать в программе, чтобы остановить политически неверные инсинуации: «Из-за лживых интерпретаций со стороны наших противников Пункта 17 программы НСДАП, необходимо следующее объяснение: Так как НСДАП фундаментально базируется на принципе частной собственности, очевидно, выражение «конфискация без компенсации» обращается просто к созданию возможных и допустимых средств конфискации когда это необходимо земли, которая незаконно приобретена или не управляется в соответствии с национальным благосостоянием. Это утверждение, следовательно, направлено в первую очередь против еврейских компаний, которые спекулируют землей». (к тексту...)

 Отправлено: 06.10.10 17:38. Заголовок: .

ГЕРМАНСКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ

серия "Этническая история" Москва, изд. "Паллада" 1994 г. Выпуск 5

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

После второй мировой войны прошло уже почти полвека. Фашизм потерпел тогда поражение. Был май 45-го, Нюрнберг, был Парад Победы.

Было великое коммунистическое государство. Была "перестройка".

После краха коммунизма в образовавшийся идеологический вакуум с Запада плотным "косяком" потянулись на постсоветское пространство новые "учителя" проповедники, теоретики всех мастей. И вот в такой идеологической "каше" молодая российская демократия начинает терять почву под ногами - и не надо с этим спорить - очевидно.

Из-за явной неграмотности и неизжитого в обществе марксистско-ленинского духа кого угодно - и коммуниста, и монархиста, и того, кто считает себя демократом (а патриота - обязательно), оппонент запросто отрекомендует его публике фашистом.

Ну, Бог с ними, с политиками. Разберутся сами, А как разбираться остальным? Что же такое фашизм? Чем отличается германский национал-социализм от итальянского, румынского или испанского "вариантов" Каковы отличительные признаки этих и прочих крайних идеологических течений?

В демократическом государстве каждый человек обладает правом на информацию. Эту информацию (прежде всего для специалистов) издательство и намерено предоставлять на страницах нашей серии.

Планируются также публикации по сионизму, панисламизму, масонству.

Издательство считает ненужным и, более того - вредным, ограничивать себя временными, идеологическими и политическими рамками.
...

"КОГДА НЕТ НИ ВООБРАЖЕНИЯ, НИ ТАЛАНТОВ".
(ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЙ АДОЛЬФА ГИТЛЕРА 20-Х ГОДОВ)

Что представляют собой наши либералы? Кому служат наша пресса, биржа и масонство? Все они - орудия еврейства.

Интернационализм и демократия - два понятия, неотделимые друг от друга.

Когда нет ни воображения, ни талантов, не остается ничего другого, как стать интернационалистами.

В демократии нет абсолютно ничего германского, от нее за тридевять земель разит еврейским духом.

Наши правительственные органы не принадлежат сами себе, а обслуживают интересы других государств. Именно поэтому и произошла переоценка ценностей: то, что раньше считалось хорошим и достойным примера, объявляется ныне плохим и никуда не годным.

Германия превратилась в колонию. Таковой ее сделали интернационалисты. Мы живем под пятой интернационала: нами правит международный финансовый капитал.

Немецкие интернационалисты напоминают собой скотину, которая заслуживает лишь того, чтобы ее зарезали на живодерне кошерным способом.

Что такое интернационализм? Кто должен быть интернационалистом? Конечно, немецкий рабочий. Он должен быть "братом" китайского кули, малайского кочегара, русского сплавщика леса; все эти люди, видите ли, ближе ему, чем немецкий работодатель.
Вам рассказывали эти басни десятки лет, и вы верили им. На самом же деле существует только один единственный интернационал, да и только потому, что построен он именно на национальной основе, - это интернационал еврейских биржевиков и их диктатуры.

Любое государство, проповедующее интернационализм и общечеловеческие ценности - рай для евреев.

Сущность евреев - паразитизм и эксплуатация других народов. Поэтому капитализм - наиболее еврейская форма ведения хозяйства.

Уважение к великим людям и к нашему историческому прошлому должны стать священной обязанностью молодежи.

Если бы миллионы людей обладали хотя бы только волей к национальному фанатизму, оружие явилось бы из-под земли, из нашего сжатого кулака!

Социалист - тот, кто готов стоять за свой народ всеми фибрами своей души, кто не знает более высокого идеала, чем благо своего народа, кто кроме того понял наш великий гимн "Германия, Германия превыше всего" так, что для него нет на свете ничего выше Германии, народа и страны, страны и народа.

Национальный и социальный - два тождественных понятия.
Быть социальным означает так построить государство и жизнь народа, чтобы каждый действовал в интересах народа и был настолько убежден в его благостности и безусловной правоте, чтобы быть в состоянии умереть за него.

В чем разница между странами Западной Европы и Россией начала века? Евреи поняли, что в последней не исключена возможность нового просвещенного деспотизма. В самом деле, глава государства располагал здесь тремя мощными факторами. Это - армия с ее громадным, изумительно подобранным офицерским составом, чиновничество с его мощным аппаратом безусловно верных своему долгу чиновников и широкие народные слои, не зараженные еще внутренним ядом.

Марксизм должен автоматически стать движением людей, которые, работая только физически, либо не в состоянии логически мыслить, либо отвернулись от всякой умственной работы вообще. Это - гигантская организация рабочей скотины, оставшейся без руководства.

В наши дни свергнута идея авторитета, связана свобода и творческие возможности личности, на гениальность вождей наложены цепи, мешающие им развернуться, - все это заменил демократический принцип большинства, который всегда и везде означает победу более низкого, плохого, слабого и, прежде всего, трусливого, безответственного. Масса убивает личность.

Наше движение не должно видеть свою задачу в том, чтобы посылать возможно больше депутатов в рейхстаг и ландтаги и увеличивать таким образом число охотников до депутатского жалованья. Нет, необходимо другое, необходимо нести просвещение в национальном духе в самые широкие слои нашего народа, сделать из этих слоев орудие борьбы против попыток разрушить, наше культурное и национальное единение, от которого зависит наша судьба.

Совместными усилиями демократия и марксизм сумели разжечь между немцами и русскими совершенно безрассудную, непонятную вражду; первоначально же оба народа относились друг к другу благожелательно. Кто мог быть заинтересован в таком подстрекательстве и науськивании? Евреи...

Надо было разрушить Германию, последнее социальное государство в мире; с этой целью на нее натравили двадцать шесть государств. Это было делом прессы, находящейся в исключительном владении одного и того же вездесущего народа, одной и той же расы, которая фактически является смертельным врагом всех национальных государств. В мировой войне победил Иуда.

Мы не желаем другого Бога, кроме Германии. Что нам нужно, так это фанатизм в вере, надежде и любви к Германии.

Национальная революция не должна предшествовать взятию политической власти; овладение полицейским аппаратом государства является предпосылкой национальной революции. Другими словами - необходимо, по крайней мере, сделать попытку овладеть этим аппаратом хотя бы по внешности легальным путем; при этом мы, безусловно, согласны, что на этот легальный путь придется вступать под более или менее сильным нелегальным давлением... Риск будет тем меньшим, чем больше выступление будет опираться на симпатии народа и чем больше оно будет производить вовне впечатление легальности.

Не надо чересчур беспокоиться о программе. После того, как мы вступим в управление страной, программа явится сама собой.

Что можете вы дать народу (обращался Гитлер к старым правым партиям), какую веру, за которую он мог бы ухватиться? Ровно никакой! Ибо вы сами не верите в свои собственные рецепты. Зато величайшая задача нашего движения - дать этим алчущим и заблуждающимся массам новую, крепкую веру, чтобы они могли хотя бы отдохнуть душой. И мы выполним такую задачу, будьте уверены!

Я не считаю задачей политического вождя предпринимать попытки улучшения человеческого материала, а тем более добиваться его объединения по одному трафарету. Темпераменты, характеры и способности отдельных людей настолько различны, что нет возможности сколотить сколько-нибудь значительную массу совершенно одинаковых, подстриженных под одну гребенку людей. В задачу политического вождя не входит также выравнивать эти недостатки путем "воспитания" воли к единству. Каждая попытка в этом направлении заранее обречена на неуспех. Натура человека - конкретный факт, который не поддается изменению в каждом отдельном случае; здесь необходим процесс развития, продолжающийся столетия. А в общем даже в этом последнем случае предпосылкой являются изменения основных элементов расы.

Итак, если бы политический вождь пошел по этому пути, ему пришлось бы для достижения своих целей рассчитывать на целую вечность, а не на годы или даже не на столетия.

Задача его, следовательно, может заключаться только в том, чтобы в результате долгих поисков находить в различных людях те стороны, которые дополняют друг друга и, будучи сложены вместе, образуют одно целое.

Пусть руководитель не обольщает себя надеждой, что ему удастся дать движению "универсальных" людей. Нет, он будет иметь дело с людьми самого различного склада, которые только в своей совокупности (приспособляясь друг к другу в деталях) могут дать гармоническое целое.

Если он уклонится от этой истины и вместо этого будет искать людей, отвечающих его идеалу, то в результате не только потерпят крушение его планы, но и организация через короткое время превратится в хаос. И напрасно он будет в этом винить отдельных членов партии или своих помощников, это будет следствием его собственного непонимания и неспособности...

Поэтому я буду считать своей задачей указывать людям с различными темпераментами, способностями и характерами такую роль в движении, в которой они могли бы, взаимно дополняя друг друга, проявить себя на общую пользу.

Мы заявляем, что во время неизбежных беспорядков мы будем защищать жизнь, собственность, дома и место работы тех, которые вместе с нами открыто примкнут к нации. Мы отказываемся однако защищать ценой своей крови чуждые нам элементы и господствующую ныне систему.

Я руковожу движением, и никто не ставит мне условий, пока я лично несу ответственность за все, что происходит в нашем движении. В нашей борьбе имеются только две возможности: либо враг пройдет по нашим трупам, либо мы пройдем по его трупам. И я желаю, чтобы моим саваном стало знамя свастики, если мне придется погибнуть в борьбе.



ФЮРЕР О ДЕМОКРАТИИ

Глядя на демократические государства, трудно удивляться победе большевизма. Такая демократия - это ложь! И какая ложь! В современном западном мире демократия - предшественница марксизма, который без нее был бы невозможен. Прежде всего демократия предоставляет этому мировому паразиту питательную почву. Затем эта язва начинает распространяться. С демократии начинается истинный политический хаос, находящий свое завершение в большевизме. Большевизм процветает на фундаменте демократии. Он возникает как неизбежный результат ненормального представления о демократическом государстве.

Разговоры о том, что в Германии якобы подавляется демократия, в конце концов прекратятся. Главное в том, что подразумевать под демократией. Если под этим подразумевать нацию, которой управляют ее лучшие сыновья, то тогда у нас в Германии мы имеем лучшую форму демократии. Парламентаризм и демократия были преодолены, но вместо них не возникла никакая диктатура. Диктатура всегда предполагает подавление и насилие. Национал-социалистическое государство - это не самодержавие, посаженное на царство Всевышним, но усовершенствованная демократия. Наивно осуждать как диктатуру великое пробуждение к самосознанию самой культурной нации в мире и видеть в нем отрыв от культурного развития Европы.

Я часто слышал, как англо-саксонские страны жалуются, что Германии не следовало отклоняться от принципов демократического государства, которые для этих стран священны. Это мнение основано на серьезном недоразумении, поскольку у Германии также демократическая конституция. Если англичане упрекают нас в том, что за один год мы уничтожили две демократии, то на это я могу ответить только вопросом: "Ради всего святого, объясните мне, что такое демократия? Я не уничтожил две демократии! Я, заядлый демократ, в этом году уничтожил две диктатуры!"

Ни так называемые демократии, ни страны, торжественно обещающие народам самоопределение, а мы, так называемый авторитарный режим, страна с так называемой диктатурой, именно мы сделали волю народа законом и тем самым совершили самое демократичное деяние. Глупо утверждать, что национал-социализм управляется диктатурой. Правительство фюрера - это самая настоящая и истинная демократия в мире.

Пусть либеральная пресса болтает о своей свободе, которая на самом деле свободой не является. Наша свобода - в гордом сознании того, что мы оказали нашему народу множество услуг, которым завидуют другие. Другие нации называют себя борцами за свободу духа и не понимают, что якобы бессмертные идеи либерализма - это идеи, ведущие к гибели наций.

Мировую экономику не оживить глубокомысленными, но ничего не значащими лозунгами правителя-демократа. Их можно претворить в жизнь, только если привести в действие их собственные внутренние системы, поскольку их экономика умирает. Европейская демократия - предшественница анархии. Ни одна нация в мире не была создана демократическими средствами, и все великие империи были погублены ими. Я предсказываю следующее: если не победить демократию, то цивилизация пойдет по пути не прогресса, а регресса . Повсюду в мире так называемые демократии находятся в упадке. Утверждать, что где-то в мире существует действительно либеральное, демократическое и парламентское государство - значит отрицать реальность "

Геббельс ОБ ИСКУССТВЕ

Поскольку фюрер сам художник, то все немецкие живописцы преданы ему. За эти годы были созданы великие произведения искусства. Но фюрер создал величайшее: из масс он сотворил народ, свободную нацию. В этом ему помогло его художественное воображение.

Необходимы перемены в руководстве нашего профессионального союза и его реорганизация в соответствии с требованиями времени. Искусство - это высочайший совместный продукт нации. Оно не может существовать само по себе.

Тот человек, который маршировал в коричневых рядах, рабочий со своими кулаками, те люди, которые на массовых митингах ковали волю нации, - именно они посредством нового искусства расскажут о политических переменах в нашем народе. И тем самым выполнят политическую задачу нашего искусства.

Задуманное нами искусство - это искреннее дополнение к нашей политике и ее наглядное подтверждение. Артистический импульс дает толчок большой политике. Политики, чуждые искусству, всегда посредственны. Рейх находится под сенью германского меча. С этой гарантией безопасности процветают наши торговля, промышленность, культурная и национальная жизнь.

Великое искусство всегда находилось под влиянием героических сражений. Мы хотим положить конец написанию натюрмортов и пейзажей. Истинный немецкий художник - это солдат с кистью, тесно связанный с политическим борцом. Мы покажем фюреру, что все графическое и пластическое искусство плечом к плечу стоит за его спиной. Тем самым мы выразим ему хотя бы часть нашей признательности за спасение немецкого искусства.

К сожалению, художники редко изображают чистокровную арийку. Большинство их натурщиц легкомысленны и безнравственны. Мы отвергаем Рембрандта как <живописца гетто>. Если кто-то посылает образцы своего дегенеративного творчества в прекрасный <Дом немецкого искусства>, то это лишний раз доказывает, что он не потрудился прослушать ни одну из великих речей Гитлера об искусстве и обдумать ее.

Сегодня немецкая архитектура, скульптура, живопись и театры представляют собой документальное свидетельство того, что подобный период художественного творчества имеет мало аналогий в истории. Начиная со строительства соборов, мы впервые видим на выставке образцы великой архитектуры. Эти творения могут выдержать проверку тысячелетий, и ими вправе гордиться наша нация. Немецкая театральная культура и немецкое театральное искусство еще никогда не переживали такого расцвета.

Упадок музыки в значительной степени объясняется влиянием евреев, а также другими разрушительными факторами, в частности неограниченной властью капитала. Немецкое кино и немецкий театр, освободившись от евреев, достигли невиданных высот. Чтобы защитить немецкий народ от нежелательного воздействия вредной музыки, я приказал, чтобы специальное ведомство при Министерстве образования и пропаганды изучало любую музыку, предназначенную для продажи в Германию. Продажа музыки, не получившей одобрения этого ведомства, запрещается.

Я решительно против теорий 19-го века, согласно которым поэзия должна быть свободна от политики. И сегодня немыто представителей немецкой интеллигенции считают, что политическая поэзия бесполезна. Это чепуха. Сегодня неважно, одобряют или нет критики пьесу. Важно то, за какую идею идет сражение на сцене. Если ведущие деятели литературы решат, что ту или иную литературную премию в этом году присуждать не стоит, т.к. они не могут найти достойного автора среди национал-социалистов, то мы все же считаем, что превалирует широкий, активный, молодой и революционный фронт. Они говорят, что мы, конечно, нацисты, а мы утверждаем, что, будучи поэтами, они не являются нацистами. Поэтические достижения имеют ценность только тогда, когда писателем движет чистая преданность к своей нации. Поэтам выпала честь восславить героическую Германию.

 Отправлено: 06.10.10 17:50. Заголовок: Продолжение

ОСНОВЫ ИСТИНЫ

Предисловие

В Германии приняты новые законы. На самом деле это древние законы, ибо мы несем их в своей крови. Эти законы требуют, чтобы мы стали единым целым по своей вере, воле и действиям и вновь возвысились в мощном потоке новой жизни.

Все великое просто и ясно, и доступно, при желании, осуществлению каждым человеком. Далее речь пойдет об этих истинах. Вы можете считать все, о чем мы будем говорить, вызовом себе. Если на него откликнется голос вашей крови, то, значит, он говорит громче, чем слова и предложения людей.

Эта книга предназначена для всех, кто стремится к ясности в наши смутные времена. Прежде всего мы обращаемся к молодежи, т.к. она еще формируется. Наша великая цель дарит силы каждому. Чтобы стать истинным немцем, каждый должен трудиться над собой.

КРОВЬ

В своей крови мы несем священное наследство своих отцов и предков. Мы не знаем их, бесконечной линией уходящих во тьму прошлого. Но все они живут в нас и благодаря нашей крови расходятся сегодня по всему свету.

Именно поэтому наша кровь священна. Вместе с ней родители дают нам не только плоть, но и сознание. Отрицать свою кровь значит отрицать самого себя. Каждый наделен способностью увеличивать хорошую часть своего наследства и подавлять его плохую часть, ибо каждый получил для этого волю и мужество.

Вы обязаны передавать свою кровь потомству, поскольку являетесь звеном в цепи расы, тянущейся с незапамятных времен в отдаленное будущее. Эта цепь никогда не должна рваться. Если же в вашей крови есть нечто, что сделает ваших детей несчастными и бременем для государства, то ваш героический долг в том, чтобы прервать эту цепь.

Кровь - носитель жизни. Благодаря ей вы несете внутри себя тайну творения. Ваша кровь священна, ибо в ней живет божественная воля.

РАСА

Быть расой - значит уметь мыслить определенным образом. Тот,кто обладает мужеством, верой и честью и всем, что характерно для истинного немца, принадлежит расе, которая должна господствовать в Германии. Это верно даже в том случае, когда человек не имеет внешних признаков нордической расы. Союз благородных свойств души и тела - вот конечный результат, к которому мы стремимся. Нам отвратителен тот, у кого в прекрасном теле скрывается подлая душа.

В Германии слились различные родственные европейские расы. Их корни дали росток. Каждый соединился с немецкой почвой. Мы, немцы, получили от этой нордической расы воинственный дух. Другой дух расы действовал в самой глубине германского сознания. Другая душа расы раскрыла великое очарование музыки, в которой царят немцы, а еще одна подарила организаторский талант и способность к безмолвному подчинению.

То, что дала нам нордическая раса должно доминировать в Германии и превалировать в душе каждого немца. Герой, а не человек искусства стал идеалом нашего времени.

Душа - наше величайшее богатство. Любой, кто смешивается с чуждыми низшими расами, унижает кровь и душу, которые были даны ему для передачи детям. Его дети становятся нечистыми, и он совершает самое тяжкое преступление с точки зрения национал-социализма.

НАРОД

Наша нация возникла по воле божественного провидения. Горе тому, кто хочет сделать всех людей равными. Бог создал деревья, кусты, травы и цветы не для того, чтобы они образовали один вид, а для того, чтобы каждый вид существовал отдельно. Подобно дереву, нация - это живое целое, вырастающее из подобных друг другу корней; однако ее сила в индивидуальности.

Индивиду принадлежит все, что имеет одинаковую с ним кровь. Народ не ограничивается страной. Все единокровные сыновья связаны с одной матерью. Немецкая нация - это единая национальность, состоящая из ста миллионов. Любой немец, где бы он ни жил,он принадлежит к ней.

Нация бессмертна, пока ее корни черпают свою силу из земли. Проходит зима и лето, а она вновь цветет и жизнь ее неистребима и заканчивается потоком силы, поднимающейся от ее корней к божественной воле. Что такое смерть отдельного человека? Это ветер,срывающий листья с дерева. Каждая новая весна обновляет их, и это длится бесконечно.

Различные национальности - это величайшее и самое возвышенное творение Господа на нашей планете. Ничто на свете, никакая партия или религия не имеют права делать всех людей одинаковыми или лишать их самой малой доли их расовой индивидуальности.

ГОСУДАРСТВО

Нация приобретает свою форму в государстве. Для каждой нации имеется только одна естественная форма, только одно государство. Германы создает собственное государство и будет продолжать заниматься этим. Она руководит по праву лучшего, по праву лидера, и несет ответственность, т.к. лучше всего подходит для этой задачи. Возникло новое государство. Будет день. когда над всеми немецкими землями будет натянут один стяг.

СОЦИАЛИЗМ

Социализм означает: общее благо выше личных интересов. Социализм означает: думать не о себе, а о целом, о нации, о государстве.

Социализм означает: каждому свое, а не каждому одно и то же. В этих положениях выражена суть немецкого социализма. Только тот социалист, кто живет по этим заповедям.

Из их идей вырастает новый порядок. Каждое сообщество вырастает вокруг лидера. Он - центр нового порядка, формирующегося вокруг него. Несколько лидеров соединяются в общину. Они, в свою очередь, собираются вокруг своего лидера и создают живой порядок, органическое целое. Вся конструкция собирается снизу вверх и получается пирамида, вершина которой - вождь Рейха. Все люди оказываются объединены в одно общество, связывающее человека с человеком, и лидера с лидером. Каждому достается не одно и то же, а каждый получает свое. Так создается социалистический народ в социалистическом государстве.

Каждый человек в обществе выполняет свою задачу согласно своим талантам. Опять каждому свое, а не одно и то же. Выполняемая задача определяет его место в обществе. При отличном исполнении он пользуется уважением других. Он счастлив, даже если его задача была относительно небольшой.

Такие сообщества формируются в полевых условиях, в штурмовых отрядах, в пехоте, на подводных лодках. Тесно и неразрывно связанные безмолвным пониманием и преданностью единой цели, они до конца действуют как единое целое. Государство зиждется на таких сообществах и черпает в них свои силы.

Германии нужны такие общины, чтобы выстоять в будущем. Община дает каждому смысл его существования, его цель и задачу, а всем вместе одну цель - сообщество народа в новом государстве.

ОТЕЧЕСТВО

<О, священное сердце народа, о, отчизна!> Ты состоишь из бесконечных лесов и бескрайних болот, как будто ледники Ледового периода оставили тебя нам. Никуда негодная земля, которая в нужде и радости, в труде и страданиях становится плодородной.

Каждый человек передает тебя потомкам, а затем возвращается в тебя, чтобы стать новой жизнью. В тебе покоится бесконечная череда ушедших поколений, которые подобны зернам семян в огромном пахотном поле. В твоей почве течет кровь благородных воинов, защищавших тебя. Ты оплодотворена самым лучшим, что есть в тебе.

Из тебя вырастают замки и соборы до самого неба, как будто сама земля хочет добраться до Всевышнего. Из нашей почвы, из семени наших павших земля простирается дальше. В трудолюбивых руках она становится садом. Деревни восхитительно сливаются с пейзажем гор и долин. По берегам рек стоят гордые города, которыми был славен старый Рейх. Фонтаны на площадях бьют, как и сто лет назад. Сохранились и ворота, сквозь которые проходили короли, рыцари и дворяне.

Здесь поток судьбы делает виток. На его противоположном берегу лежит утраченная земля. Сердце ноет. Хочется погладить далекую линию лесов, как дорогое старое лицо. Но сердце радуют равнины и берега колоний, завоеванных Германией. Рыцарские замки на востоке стоят как бессмертное свидетельство силы и породы. Там лежат поля, с которых орел Фредерика взлетает к солнцу; а снаружи, у самой границы, находятся немецкие могильные холмы - вечное напоминание нации, которая покоряет мир, пока верит в себя.

Все воплощено и покоится с миром в тебе, отчизна. Наши сила и величие, наши нужды и несчастья. Ты поле, родившее нас и которое родит тех, кто в грядущих поколениях будет трудиться и проливать кровь за тебя.

Никто не может жить без тебя, однако каждый с радостью вернет тебе жизнь, которую ты ему подарила.

МУЖЕСТВО

Мужество - самая прекрасная и возвышенная черта мужчины. Тот, у кого нет мужества, не мужчина. Великолепно мужество атаки. Человек отбрасывает в сторону все, чтобы служить великой идее, и, свободно дыша, с ликованием бросается вперед. Мужество окрыляет мужчину и переполняет его сердце. Наступление - высшая точка жизни. Мужественен тот, кто готов поставить все на карту и победить или проиграть. Тот, кто никогда не бросался вперед, не жил понастоящему и еще не стал мужчиной.

Вслед за мужеством штурма идет непоколебимое мужество стойкого человека, переносящего удары судьбы. Судьба могущественна и беспощадна, но величественнее ее человек, который противостоит ей.

Нередко жизнь бывает тяжелее смерти. Однако только трусливый предпочитает смерть. Мужественный преодолевает все, проявляя силу, дарованную ему Господом.

Мужество нужно не только мужчинам и солдатам, но также и женщинам. Высочайший момент в жизни мужчины - сражение и атака, а в жизни женщины - тот, когда она создает новую жизнь. Ибо воюющих мужчин не было бы, если бы в самом начале их не родили матери.

Мужество - самая возвышенная черта мужчины и женщины. Она определяет исход поединка и дарит победу.

СТОЙКОСТЬ

Жизнь требует силы духа. Быть стойким - это идеал, к которому нужно страстно стремиться. Это необходимо, чтобы стать воином, чтобы стать победителем.

Мы живем в следующих условиях: утомительная летняя жара, колючий зимний мороз, долгие ночные марши и сырость. Упорство на рабочем месте и за пулеметом. Страдая от голода и жажды, лежа на сырой земле, не сдаваться в самом безнадежном случае, швырнуть пустой пистолет в лицо врагу и вцепиться ему в шею голыми руками, чтобы забрать его с собой на тот свет, если уж вам суждено умереть. Быть борцом за идею и продолжать верить и сражаться, даже если все станут говорить, что она ложная. Это принесет победу, победу, которая достается упорнейшему.

Никогда не сдавайтесь ни в бою, ни в труде. Если вы потерпите неудачу тысячу раз, попытайтесь в тысячепервый раз. В конце концов вы победите и испытаете сладкое чувство победы.

Вы должны готовиться к своим битвам. Необходимо тренироваться так, как если бы вам предстояло возглавить решающую битву за Германию. Все должны совершать марши, испытывать голод и жажду, научиться спать на голой земле, терпеть любые лишения с мужеством истинного воина.

Нам нужны мужчины твердые, как сталь, и способные на все .Они должны быть прочнее всего, что может преподнести остальной мир. В них судьба будущей великой Германии. Вы хотели бы стать одним из них или предпочитаете оставаться слабаком?

Германия будет страной сильных и смелых. Вы либо принадлежите к ним, либо вы немец.

ВОЛЯ

Воля - это ваша сознательная сила. Праздность, страх и слабость могут заставить вас заколебался. Однако, воля пронесет вас над каждой остановкой и позволит вам исполнить то, что требуется от вас.

Человек без воли подобен машине без бензина. Оба бесполезны. Где хотение, там и умение. Человек может выполнять собственную волю или много людей могут следовать за волей своего вождя.

Тренируйте свою волю, чтобы подготовить ее. Начинайте с небольшого и сделайте ее настолько сильной, чтобы с ее помощью осуществить то, что требует от вас Германия.

САМОКОНТРОЛЬ

Человек, стремящийся быть лидером среди других, должен научиться владеть собой, чтобы не подвергать никого опасности. Голод и жажду нужно утолять. Но горе тому, кто ест или пьет ради удовольствия. Он ниже животного, которое знает, когда оно насытилось. Мы ненавидим обжор и пьяниц. Мы едим и пьем, чтобы жить, а не живем, чтобы есть и пить.

Железная дисциплина должна сделать человека хозяином его тела, чтобы оно всегда служило и помогало ему.

Молодые люди должны расти на ветру и на солнце, на спортивных площадках, пока их тела не станут воплощением победы над страстями, над самим собой и в них не поселится мужество, вера и свободный дух. Это будут немецкие мужчины будущего, выросшие из силы своего народа, представители свободного и благородного нового поколения. Научитесь властвовать над собой и вы будете властвовать над жизнью. Вы должны уметь, не жалуясь, переносить боль. Мужчины не жалуются и не плачут, и молодые люди должны поступать так же.

Ежедневно заставляйте себя делать то, что вам не хочется, и отказывай себе в том, чего вам хочется. Выполняйте любой свой приказ немедленно, ни минуты не раздумывая. Это необходимо для того, чтобы стать настоящим человеком.

В этом секрет любой великой личности. Победители имеют и физическую силу, и духовное мужество использовать ее.

Мужчины- не должны отказывать себе во всем. Господь Бог задумал их не такими. Они должны находить радость в своих поступках. Они должны использовать свое тело, но никогда не злоупотреблять им. Мужчины должны уметь владеть собой.

ДИСЦИПЛИНА

Дикари и полудикари обладают мужеством, но дисциплина свойственна только человеку высшего порядка. Дисциплина - это внутренний приказ привести себя в порядок. Дисциплина - это выполнение приказа без обдумывания. Дисциплина позволяет человеку стерпеть несправедливость во имя чего-то хорошего.

Дисциплина - это железное воспитание и безмолвное повиновение.

Дисциплина исходит изнутри. Необходимо развивать в себе чувство долга. Недисциплинированные люди без чувства долга обманывают ожидания своих товарищей, своего вождя и своего государства. Трусы недисциплинированы и у них отсутствует чувство долга.

Выработка дисциплины - это волевое упражнение. Без нее не может быть ни закона, ни порядка. Любое нарушение дисциплины - это начато разложения. Каждый обязан соблюдать дисциплину и требовать этого от окружающих.

ДОЛГ

Долг - это жесткое слово, пока он не выполнен. Долг - это радостное слово, когда он выполнен.

Долг - это испытываемое вами чувство ответственности. Долг - это то, что требуют от вас семья, народ и государство. Выполнять свой долг не означает быть взнузданным как лошадь, выполнение долга скорее означает радость даже тогда, когда оно требует значительных усилий. Из долга, исполненного нашими предками и отцами, выросло наше отечество. Из долга, выполняемого нами всеми, растет настоящее государство, а с ним и будущее каждого отдельного человека и всего народа. Долг может также означать принесение в жертву отдельной жизни. Ваш народ может потребовать от вас вернуть то, что он дал вам. Что под этим подразумевается? Любовь к государству, вашему отечеству, которая живет у вас в груди. Путь к высочайшему долгу - это путь к величайшему счастью, даже если он ведет вас к смерти.

Исполненный долг дает право на принадлежность к своему народу. В национал - социалистическом государстве другого права нет. Чем выше долг, тем больше справедливое вознаграждение. Тот, кто больше всех делает для Германии, сильнее всех влияет на нее и тем самым на свою судьбу. Тот, кто сделал больше всех, стал главой Рейха и остальные следуют за. ним в порядке исполнения своего долга. Простой рабочий может в этом смысле стоять выше министра, если он выполняет свой долг лучше. От каждого требуется самое полное исполнение своих обязанностей. И каждый должен выполнять их по своей доброй воле. Тогда он свободный человек, а не раб.

ЧЕСТЬ

Чтобы жить, нам нужен не только хлеб, но и честь. Рабы полагают, что наличие еды и питья достаточно для жизни. Свободному человеку в первую очередь нужна честь. Ваша честь заключается в том, каким вас видят ваши друзья и товарищи. Еще больше она заключается в том, каким вы сами видите себя.

Благороден мужественный человек. Благороден тот, кто бескорыстен и правдив. Достоин чести тот, кто делает все возможное для нашего отечества.

Деньги и богатство не делают человека благородным. Тот, кто создает новые ценности, может тоже добиться признания.

Почетно также быть сыном знатного человека, который много сделают для своего народа и государства. Но сын недостоин этой чести, если он не пытается заново и самостоятельно завоевать ее.

Слава приходит не навечно, а требует неустанных трудов и борьбы. Честь подобна короне. Тот, кто прекращает жить и работать по-королевски, теряет корону. У каждого на голове такая корона на протяжении всей жизни.

Не каждый в состоянии лишить другого его чести. Оскорбления юнцов не могут обесчестить героя. Однако, тот, кто сносит оскорбления, лишается своего достоинства.

За оскорбление мы наказываем не сами, для этого у нас есть верховный вождь и судья. Но если кто-то ударит вас, дайте ему сдачи. Для нас, национал-социалистов, в сегодняшней Германии есть только одна честь и одно представление о ней. Нет какой-то особой интерпретации понятия чести для каждого отдельного случая. Благодаря национал-социализму мы добились одной общей чести. Нам это хорошо известно. Тот, у кого она отсутствует - несвободен. Самый скромный труженик сегодня может быть свободен и уважаем.

ВЕРНОСТЬ

Вера - священное слово. Поэтому его не стоит употреблять слишком часто. Она должна быть так же естественна для вас, как и воздух, которым вы дышите.

Вера создает человека, безверие губит его. Неверность разрушает скрепляющие нас связи, уничтожает товарищеские отношения, дисциплину, армию, государство и все. что существует.

В ноябре 1918 г. Германия была разорвана на части, т.к. верности предпочли неверность. К счастью, сегодня вера возродилась. Эта новая вера должна быть сильнее любых деструктивных сил. Во что веришь ты, товарищ?

Ты никогда не должен отсыпать от идеалов, которым поклялся на верность. Национал -социализм показал тебе дорогу к свету, по которой ты должен, не сворачивая, идти до самой смерти. В этом твоя первая и главная вера.

Ты должен быть предан своей отчизне, Германии. Ты зачат ее землей и ее кровью и поэтому принадлежишь ей.

Вера также требует от тебя неуклонно следовать за вождем в дни побед и поражений. Ты должен идти за ним даже во мрак бедствий и не позволять себе усомниться.

Ты обязан быть верным товарищем. Ты должен всегда помогать другим в нужде и опасности. Твой товарищ должен быть уверен, что он всегда сможет обратиться к тебе, что он может положиться на тебя, как на родного брата.

Хаген убил Зигфрида не как трусливый убийца, но потому, что однажды Зигфрид навлек на него позор. Честь короля была в опасности. Зигфрид должен был умереть. Хаген искупил его грех. Его верность королю была выше его собственной внешней чести. Он стал проклятым преступником, но благодаря своей верности был величественнее всех.

Из верности рыцари следуют за своими сюзеренами. Из верности величайшие сыны Пруссии служили своему королю, даже превосходя его своим богатством. Из верности миллионы погибших во время войны шли за своими командирами. Из верности мы следуем за нашим вождем и его флагом. Внутреннее благородство заставляет каждого до самой смерти не выпускать из рук древко флага, ведущего Германию к новой жизни.

Вера необходима нам и в повседневной жизни. Она в ценности устного слова. То, что обещано, должно быть выполнено. Мы не нуждаемся в рукопожатиях и клятвах. Мы должны верить людям на слово, и сами держать свое слово, ибо мы всегда честны.

Германия - родина веры. Вера живет в ее необозримых лесах. Она в душе ее рыцарей и солдат. Она живет и в нас. Вера - эта наша честь. КТО хотел бы быть бесчестным среди смелых и героев?

СВОБОДА

В Германии человек не свободен поступать так, как ему заблагорассудится, поскольку ничем не ограниченная свобода погубила бы Германию.

Свобода не означает жизнь в свое удовольствие. Свобода не означает, что можно спасать свою жизнь за счет трусости. Свобода - это когда человек идет в направлении, которое указывает ему долг. Все остальные - рабы самих себя. Свободный человек служит интересам государств, он горд и честен и является опорой нации и государств. Истинно свободный человек возвысься над собой. Он служит тогда, когда другие празднуют. Но эта служба не унижает, а возвышает его и делает свободным.

Жарким летом вода в колодце может иссякнуть. С большим трудом, днем и ночью кто-то станет рыть новый колодец. Никто ему не приказывают заниматься этим. Но для него это радостная обязанность - найти воду для детей, женщин и своих товарищей. Другой занят только собственными удовольствиями. Первый - свободный человек благодаря тяжелому труду, который он избрал по своей золе. Второй - раб своих страстей и желаний. Может быть, в пивной он заявляет, что человек рождается свободным и может делать все, что хочет. Но думающий только о себе - раб и лишен свободы, а думающий о других - властелин и поистине свободен.

УБЕЖДЕНИЯ

Знания - это то, что поддается пониманию. Сами по себе знания не служат ничему и мертвы. Надежда - это желание, доступное каждому. Надежда может быть легко посрамлена.

Однако, это не может произойти с убеждениями, ибо убеждения - это сила. Ваши глубинные чувства образуют убеждения. Это знания, не требующие объяснений.

Душа выражает часть мирового порядка в ваших убеждениях. Они несут предчувствие того, что должно быть. Таким образом душа выполняет верховное предначертание и становится исполнителем великого и неизмеримого плана.

Вера наполнена гигантской силой, всю жизнь влекущей нас за собой. Человек, как сомнамбула, следует за своими убеждениями. Никто не может противостоять им, т.к. человеком движет воля Всевышнего. Тот, кто верит, выполнит свою задачу. Никакая преграда на его пути не будет непреодолимой.

Тысячи не понимают верующих, ибо их души спят. Но верующему безразлично мнение остальных. Сильному неважно мнение слабого.

Путь веры - это путь величия. На наших глазах Адольф Гитлер идет по пути, указанному ему Провидением. Он исполняет свое предназначение. Благодаря вере он знает то, что невозможно охватить разумом.

Вера раскрывает возможности каждого человека. Даже если она не ведет к славе и чести, то может принести ему величайшее счастье на пути исполнения своего долга. Найти веру - это приобрести часть бесконечной силы мира.

Без веры невозможно ничего достичь. Самую возвышенную и важную часть человека составляют его убеждения. Каждый стоит ровно столько, сколько стоят его убеждения.

Новый Рейх начался с веры. Партийный съезд после прихода партии к власти назывался <Победа веры>. Партия растет и крепнет с верой. Она уже вырастает не из убеждений одного человека, но из веры всех людей Государство держится на силе всех истинно верующих.

Горе тем, кто не верит. Они воплощают не силы созидания, а силы разрушения. Они разрушители Рейха.

Вера сильнее любой силы, действующей в мире.

СУДЬБА

Мы не верим в слепую судьбу, управляющую людьми. Мы не верим в ангелов-хранителей, оберегающих каждый наш шаг. Однако, мы верим в божественную волю, вдохнувшую дух в каждую жизнь, не простой дух, а особую цель и душу в каждую жизнь.

Сокровенной частью своего существа мы можем судить, правильно ли мы служим этому духу. Это чувство лучше всего называть совестью. Нам дозволено только вопрошать. Голос внутри нас отвечает и говорит о божественной воле, знающей путь, по которому мы должны идти.

Этот путь и есть наша судьба. Для каждого человека есть только один верный путь. Он ступает по нему с величайшим духовным подъемом, даже если этот путь приносит ему только трудности и страдания. Любой путь, уводящий от духа или цели жизни, - это путь греха и смерти. И если этот путь доставляет вам удовольствие, то он покроет позором каждый день вашей жизни.

Вы сами вольны решать, каким путем идти. Вами не управляет слепая судьба. Вы выбираете по собственной воле.

Следуйте наставлению вашего духа, ибо это путь к Богу. Это путь из вечности в вечность, т.к. в мире нет конца, а есть только непрерывное изменение. Нет смерти, которая не была бы началом.

Все сущее тесно соединено в огромный всемирный план, в котором и вам есть место. Радость созидания живет в каждом человеке, занимающимся творческим трудом. Нигде нет рая, состоящего только из удовольствия и блаженства. Работа и жизнь, постоянно меняющие свою форму, образуют оболочку духа.

Признающие божественный замысел должны трудиться для достижения этого идеала. Они стали частью души и силы своего народа. Они неустанно трудятся и наблюдают. Они фактически живут внутри нас как наши самые лучшие побуждения.

Каждый трудится и создает духовные и материальные ценности согласно всемирному плану. Бог является вечной мудростью и возвышенной душой непостижимого. Он в вас, когда вы направляете себя по нужному пути. Вы несете Бога в своем сердце. Вы преодолеваете смерть и, умерев, продолжаете жить как частица бесконечной силы, которая вечно трудится и создает. Ваша судьба ~ это путь, показанный вам. В вашей воле .решать, идти ли вам по нему к исполнению своей задачи.

РОЖДЕНИЕ И СМЕРТЬ

Рождение и смерть едины, ибо они две стороны одной двери. Вход в одну комнату - это всегда выход из другой. Мы говорим <вход> или <выход>, рождение или смерть только в зависимости от той комнаты, от той жизни, в которой мы находимся.

Смерть не страшна тому, кто это понимает. Однако те, кто не пошел по указанному им пути и грешил в жизни, видят в смерти наказание. За смертью нет ада и вечных мук. Осознание своей вины - это самое суровое осуждение и наказание. Вы несете их в себе.

Работа, которой вы пренебрегали, должна быть компенсирована удвоенными усилиями. В ваших руках решение, стать ли исполнителем божественного замысла или его врагом. Есть только одна смерть: отказ от созидания в пользу разрушения, и эта смерть не физическая.

Вы свободны решать, кому вы принадлежите: Богу или дьяволу (если применить старый термин).

То, что мы называем жизнью и смертью, это всего лишь дверь между двумя мирами. Нет ни рождения, ни смерти, а только вечное изменение, и мы с уверенностью проходим в эту дверь, ибо оба мира созданы одной рукой.

ПРИРОДА

Всевышний - властелин всех своих созданий. Он обитает не в стенах, построенных людьми. Наши предки отправлялись в леса, чтобы найти там Бога и отдать ему дань почтения. Они приветствовали день. Они поднимались на горы, ибо там звездное небо, его величайшее создание, было рядом с ними, а не отгорожено каменной крышей. Волнистый горный поток казался им более близким к Богу, чем все, что может течь из сосудов, созданных человеком.
Кто осмелится отрицать, что они были близки к живому Богу? В нас сильна вера наших отцов. Для немца свойственна любовь к прогулкам на природе и восторг перед красотой земли, данной нам Господом. Вершины гор дают ему свободу. Он чувствует вечность в морском просторе. Извилистые реки олицетворяют для него вечное изменение. Он охраняет леса, деревья и кустарники как своих друзей. Он любит животных, которые в других странах подвергаются издевательствам и мучениям. Для него становится товарищем по дому тот, в ком другие видят только свою собственность.

Он видит и чтит божественное творение в священной земле, в бродячем ветре и в ярко горящем пламени. Как когда-то раньше, мы сегодня стоим на вершинах гор, поддерживая огонь факела и ощущая возвышенное и невыразимое словами.

ПОРЯДОК

Никогда ничего не делайте ради награды; действуйте во имя долга. Немецкий солдат идет сражаться не за плату. Он делает это во имя отчизны. Тот, кто требует от нас быт добрыми и набожными за вознаграждение, искушает нас и уводит от Бога. Он посланник дьявола, даже если сулит нам рай.

Делать что-то ради самого дела - это поступать по-немецки и это навсегда останется первой и высочайшей службой Богу в Германии до тех пор, пока существует наш народ, а также напоминанием остальному миру.

Мир будет существовать, пока существует порядок. Он будет завершен, когда этот порядок будет воплощен в величайшей степени.

Немцы обладают даром создавать порядок, живой порядок, на заводах, в армии и в государстве. Они любят порядок, при котором каждому указаны его место и задача, и все действуют сообща как одно целое.

Способность немцев создавать порядок и действовать аккуратно проявляется даже в мелочах. Это проявляется в немецком доме, который чист и опрятен и который не спутаешь с другими. Это проявляется в механизмах и приборах, которые работают настолько точно, что не имеют себе равных в мире. Это проявляется в облике немецкого солдата, оружие которого сияет, а в сапогах все гвозди на месте. Это проявляется в молодых стенах гитлерюгенда, чья одежда и рюкзаки безупречно чисты. Немецкое качество одинаково во всем. Причиной этого является порядок, при котором человека с детства приучают к тому, чтобы делать все максимально хорошо и доводить немецкую продукцию до совершенства.

Решения всегда зависят от пустяков. Машина не работает, потому что были допущены отклонения в размерах. Пулемет бездействует в тот момент, когда все зависит от него, т.к. в его механизм попала песчинка. Порядок необходим для успеха, ибо каждое достижение начинается с порядка.

ЧЕСТНОСТЬ

В вас не должно быть ни грана фальши. Евреи нечестны. Такими они рождаются и всю жизнь мошенничают. Вы рождены честными и обязаны быть честными всю жизнь. Ваше лицо не обманывает, ваши слова не лгут, ваши дела ясны и выдерживают любую проверку. Не говорите о товарище ничего, что вы не могли бы повторить ему в глаза. В противном случае вы погубите вашу дружбу и нанесете урон своей чести и чести друга. Вы станете бесчестным человеком.

Вы бы не смогли украсть десять пенни у своего товарища, но что это по сравнению с кражей части его достоинства, особенно когда ничего не подозревающий человек не в состоянии защитить себя. Имущество стоит гораздо меньше чести. Вор всегда благороднее того, кто совершает бесчестные поступки. Первое требование чести - уважать честь другого человека как свою собственную. Кроме того, честность требует уважения к собственности другого человека, поскольку она была приобретена трудом и старанием. В Германии еще наступит время, когда двери домов перестанут запирать на ночь. Наступит время, когда все украденное будет возвращено владельцам, и люди без страха будут доверять свои деньги и имущество незнакомым согражданам. Мы хотим вернуться к честности, характерной для сельских жителей. В наших домах должно быть так же, как на севере, где люди оставляют свои дома и дворы нараспашку, т.к. там все честны.

Необходимо положить конец всему бесчестному мусору. Необходимо избавиться от него. В Германии будет новое поколение, честное в своих словах и поступках, поскольку честь более важна, чем богатство. И горе тому, кто совершает преступление против нее.

СОБСТВЕННОСТЬ

В национал-социалистическом государстве больше нет собственности, с помощью которой отдельный человек мог бы властвовать, как ему заблагорассудится. Нет неограниченной собственности, а есть только честно заработанное право распоряжаться обшей собственностью в интересах целого.

У фермера есть поле. Оно принадлежит ему. И оно должно принадлежать ему, ибо его расчистки его предки, а отцы своим трудом и потом сделали его плодородным. Оно принадлежит ему, пока он его возделывает.

Дом. У немца должен быть дом, где он будет растить своих детей. Квартира в городе отбирает у немцев часть отечества. Собственный дом с садом возвращают ему часть Германии, на которую он имеет право.

Но этот дар нужно заслужить. Собственность приобретают, работая руками и головой. Умелый и трудолюбивый поселенец на новой земле сможет вспахать больше земель для себя и своих детей, чем другой. Но это не упрек. Ведь он создает хлеб и для себя, и для других. То, что он добывает своим трудом, принадлежит ему.

Но тот, кто хитростью и обманом крадет плоды чужого труда, - вор и мошенник. Это тип спекулянта. Евреи не создают ничего сами, но крадут созданное другими. Высшая цель - искоренить их в Германии. Впервые в лесах Германии не будет волков. Аналогично Германия будет свободна от тех, кто злее и коварнее волков.

ЗАКОН И ПРАВОСУДИЕ

Отдельному человеку лучше страдать от законов, чем не иметь их. Законы устраняют произвол, ибо перед ними все равны. Человеку не дано судить так, как Всевышнему. Однако, законы дают отдельному судье ведущие принципы по отправлению правосудия и определению наказания. Правосудие больше не зависит от усмотрения конкретного человека. Благодаря законам оно прочно закрепилось в сознании всего населения. Это происходит в том случае, если у народа есть свои законы и он не пользуется законами других народов.

Государство основывается на правосудии. Несправедливость губит его. Фермеру, рабочему и городскому жителю нужны законы, защищающие их труд. Правосудие охраняет честь, жизнь, брак, собственность, - все то, что мы должны иметь и хотим иметь в качестве краеугольных камней нашего государства. Абсолютно независимый суд соблюдает законы. Полиция не есть нежелательный вынужденный порядок, а есть то, что полезно и выгодно для народа.

Справедливость требует жертв. <Лучше пусть погибнет мой сын, чем из мира уйдет справедливость>, - сказал великий прусский король.

Мы хотим, чтобы в Германии царила законность, этот великий неписаный закон, который мы несем в своей крови. Все в Германии должно быть по закону.

Правосудие -это то, что служит не нескольким отдельным лицам, а всему народу. Это высший закон национал-социализма, и перед ним все обязаны склонить голову.
(Из <Хрестоматии для немецкой молодежи>, Берлин, 1938 г.)

Материал дан в сокращении

 Отправлено: 06.10.10 18:00. Заголовок: Ссылки

Федер Г. "Манифест к сломлению кабалы процентов".
http://lindex.lenin.ru/Lindex3/Text/6330.htm

http://www.nssukr.com/bibl/Mein_Kampf.html
http://www.hrono.info/libris/lib_g/meinkampf00.php
http://web.archive.org/web/20070123013917/lib.ru/POLITOLOG/AE/putx.txt

Третий рейх
http://www.drittereich.info/index.php

http://www.nazireich.net/index.php

Плакаты
http://www.nazireich.net/newfoto/plakata.php

Так говорил Геббельс
http://hedrook.vho.org/goebbels/

Борьба за Берлин
http://www.velesova-sloboda.org/rhall/gebbels-borba-za-berlin.html

Коммунизм без маски
http://hedrook.vho.org/library/goebbels.htm

1932 год. В Германии экономический кризис. 7 миллионов безработных...
Летом 1932 года национал-социалисты собрали 37% голосов и вышли на 1-ое место
Избирательная речь Гитлера, 1932 год
http://video.mail.ru/mail/paulsokol/3971/3972.html
Эта речь и другие
http://video.yandex.ru/users/devilseo/view/51/
http://video.google.com/videoplay?docid=-4317388650386981322

Триумф Воли - документальный фильм.
http://video.google.com/videoplay?docid=3317250790778505764

Фильм о легендарном берлинском СА штурмовике Хорсте Весселе. Германия 1935 год.
http://video.google.com/videoplay?docid=2878181183046018089

Марш для Фюрера
http://video.google.com/videoplay?docid=3127687672086170893

В 1943 году Сталин отказался от своего первоначального намерения физического устранения Гитлера.
http://nvo.ng.ru/history/2010-04-02/14_hitler.html

 Отправлено: 27.12.11 09:57. Заголовок: =

Власовцы вермахта



С тех пор как власовский триколор сменил над Кремлём красный флаг, закономерно у нас стали слишком много писать о генерал-предателе Власове и «власовцах». Так много, что скоро у русских из-за «миллионов власовцев», приправленных «штрафбатами» и «заградотрядами», окончательно разовьется комплекс исторической неполноценности, и никакая казённая пропаганда тут уже не поможет. При этом мало кто помнит, что, например, «власовцами» во Вторую мировую стали едва ли не все генералы Франции… Но самое забавное, что на фоне раздутых историй о генерале Власове, практически никто не помнит и не знает о существовании его «аналога» на нашей стороне. Да, да, кроме советских генералов, переметнувшихся на сторону Гитлера (или как пишут идиоты – «решивших бороться за освобождение русских арийцев от кровавых большевиков»), были немецкие генералы, в ходе войны оказавшиеся на нашей стороне.
Таким «немецким Власовым» был генерал от артиллерии вермахта Вальтер фон Зейдлиц-Курцбах(Seidlitz-Kurtzbach), немецкий аристократ и потомок легендарного для германской истории барона Фридриха-Вильгельма Зейдлица, кавалерийского генерала эпохи прусского короля Фридриха Великого (в русской истории, пожалуй, его ближайший аналог – «сиятельный князь» Меньшиков при Петре I).
Генрерал Вальтер фон Зейдлиц, кавалер Железного креста еще с 1-й Мировой, которую начал лейтенантом, а закончил капитаном, проведя все четыре года в окопах. С началом Второй мировой войны Зейдлиц командиром дивизии воевал в Польше и во Франции. В войне против СССР участвовал с первого дня. Зейдлиц спас от уничтожения шесть немецких дивизий, окруженных под Демянском в феврале 1942 г. (самое первое крупное окружение, осуществленное нашими войсками в ходе войны). Три дивизии под командованием Зейдлица за несколько недель боев прорвались через пять укрепленных позиций наших войск и ко дню рождения фюрера – 20 апреля 1942 г. - пробили 40-километровый коридор к немецким окруженцам.
Под Сталинградом Зейдлиц командовал пехотным корпусом, именно он взял штурмом Мамаев курган… В ноябре 1942 г., сразу после того как советские армии взяли немцев в кольцо, среди окруженных только генерал Зейдлиц (считавшийся в вермахте главным специалистом по деблокаде котлов), наплевав на приказы Гитлера, предпринял энергичные меры к попытке прорыва из окружения. Но командующий армией Паулюс его не поддержал. Зейдлица требовал прорыва до января 1943-го. 25 января, видя упущенные возможности и безнадежное положение окруженцев, Зейдлиц предложил Паулюсу капитулировать, а после его отказа отдал приказ, разрешавший командирам полков и батальонов сдаваться в плен. После чего Зейдлица, фактически, отстранили от командования корпусом. Впрочем, не надолго…
Уже 31 января три советских бойца во главе с 18-летним сержантом вошли в штаб 295-й пехотной дивизии вермахта в одном из подвалов центра Сталинграда и пленили трёх генералов вермахта: генерал-майора Корфёса, генерал-лейтенанта Пфеффера и генерал-лейтенанта фон Зейдлиц-Курцбаха.
Вечером того же дня в землянке командующего 62-й армией Василия Ивановича Чуйкова, когда речь зашла о войне России и Пруссии двухвековой давности, Зейдлиц заплакал…Возможно, он вспомнил своего прапрадедушку, штурмовавшего занятый русскими курган Большой Шпиц на берегу Одера, совсем как его потомок штурмовал Мамаев у Волги. Кончилось всё, примерно, одинаково – полным разгромом великолепных немецких войск.
В последний момент перед сдачей в плен Паулюс получил звание генерал-фельдмаршала. Однако того примера личного героизма, которого от него ожидали в гитлеровской ставке, злополучный фельдмаршал так и не дал. А ведь еще за несколько дней до конца главнокомандующий послал лично в адрес Гитлера поздравительную телеграмму в связи с 10-ти летней годовщиной нацистского режима.
'Генерал-полковник Паулюс фюреру: В годовщину Вашего прихода к власти 6-я армия поздравляет своего фюрера . Знамя со свастикой всё ещё реет над Сталинградом. Наша борьба могла бы стать для ныне живущих и будущих поколений примером того, что и в безнадёжной ситуации нельзя капитулировать. Только тогда Германия победит. Хайль, мой фюрер! Паулюс, генерал-полковник'. (И. Видер, Катастрофа на Волге, воспоминания офицера-разведчика 6-ой армии Паулюса, изд. Прогресс, Москва 1965).
Добавим к этому, что из южного и центрального участков 'котла' в плен вместе со своими штабами сдалось более 15 генералов... О том, что многие из этих генералов и старших офицеров направлялись в плен с тщательно упакованными большими чемоданами, автор воспоминаний узнал лишь позднее.
Всего в 'котле' было взято в плен 24 генерала. Все они, кроме одного, скончавшегося в больнице от рака желудка, в дальнейшем вернулись в ФРГ или ГДР.
'Твердокаменный' генерал Гейтц, преисполненный непреклонной решимости защищать каждую пядь земли и сражаться до последней возможности, счел нужным в обстановке охватившего армию разложения снова взять подчиненные ему части в ежовые рукавицы. С этой целью он назначил на 29 января инструктаж высшего командного состава своего корпуса, где ознакомил подчиненных со своим приказом, который представлял собой набор угроз и перечень караемых смертью действий: 'Кто станет сдаваться русским, будет расстрелян! Кто выкинет белый флаг, будет расстрелян! Кто немедленно не сдаст сброшенную с самолета буханку хлеба или связку колбасы, будет расстрелян, и т.д.'
...Несколько дней спустя к группе взятых в плен генералов присоединился и считавшейся до этого погибшим генерал-полковник Гейтц, приказ которого оборонятся до последнего он на себя не распространил. На лице Гейтца совершенно не было заметно следов страданий и лишений в результате более чем двухмесячных боев в окружении. В отличие от других генералов, Гейнц ушел в плен, захватив с собой поразительно большое количество чемоданов.
Ну а сам свежеиспеченный фельдмаршал Паулюс, что его заботило в плену прежде всего? Может быть солдаты его армии, многие из которых попали в плен в тяжёлом, можно сказать в тех условиях - безнадёжном состоянии? Как бы не так -
Прежде всего, он заботился о том, чтобы выглядеть достойно, Ведь фельдмаршал попал в плен ещё со знаками различия генерал-полковника. Одно из первых писем, которые он написал, было адресовано военному атташе при немецком посольстве в Анкаре:
' Мой дорогой Роде, я попал в плен с теми вещами, которые было при мне. Поэтому прошу тебя об одолжении, купить мне некоторые вещи... Шесть пар фельдмаршальских погон, одну повседневную генеральскую фуражку 58 размера, повседневный мундир (спросите мою жену про тот, который я заказывал шить в Париже)...
Заранее благодарю Вас за все Ваши заботы и остаюсь с наилучшими пожеланиями.
Ваш Паулюс.
Мой адрес: лагерь для военнопленных 27, СССР. Паулюс. 25.02.43.'
Без сомнения советские инстанции также были заинтересованы в том, чтобы Паулюс как можно скорее получил подобающие ему знаки различия. На всех последующих фотографиях, сделанных в плену, мы всегда видим его в мундире генерал-фельдмарашала. Лишь маршальский жезл он так никогда и не получил, поскольку его всегда вручал сам фюрер.
11-12 сентября 1943 года в лагере военнопленных в поселке Лунево под Москвой был основан Союз немецких офицеров. На этом «съезде» присутствовало около сотни пленных немецких офицеров и немецкие коммунисты, бежавшие в СССР еще до начала войны. Президентом Союза был избран Вальтер фон Зайдлиц, вице-президентом - генерал-лейтенант Александр Максимилиан фон Даниэльс (командир сформированной во Франции дивизии вермахта, также сдавшийся в плен в Сталинграде на пару дней раньше Зейдлица).
Зейдлиц также стал заместителем председателя Национального Комитета «Свободная Германия» - этакого прорусского мини-правительства Германии в изгнании. В Комитет входил немецкий коммунист Вильгельм Пик, будущий первый президент ГДР. Председателем Комитета был немецкий поэт Эрих Вайнерт. Комитет издавал собственную газету «Свободная Германия», которая забрасывалась в расположение немецких войск. Редколлегию возглавлял бывший командир 24-й танковой дивизии вермахта генерал-майор фон Ленски.
Всего же в 1943-44 гг. с СССР в той или иной степени сотрудничало около 50 пленных немецких генералов. Это в два раза больше числа советских генералов, пошедших в плену на сотрудничество с немцами.

Цели и задачи Национального комитета Свободная Германия были сформулированы в манифесте, с которым он обратился к германским войскам и к германскому народу. Задачи, поставленные в манифесте, заключались в следующем:
мобилизации на борьбу против Гитлера и его военных преступлений всех слоёв населения, в том числе офицеров, сознающих ответственность за судьбу нации;
полная ликвидация всех законов, основанных на расовой дискриминации и ненависти к другим народам, а также всех учреждений гитлеровского режима;
отмена всех законов гитлеровского режима, основанных на принуждении и направленных против свободы и человеческого достоинства;
восстановление и дальнейшее расширение политических прав тружеников, свободы слова, печати, союзов, а также свободы совести и вероисповедания;
свобода хозяйственного развития, торговли и ремёсел;
обеспечение права на труд и охрана собственности, приобретённой законным путём;
возврат всего награбленного национал-социалистскими правителями имущества его законным владельцам;
конфискация имущества военных преступников, конфискация военных прибылей;
развёртывание торговли с другими странами;
немедленное освобождение всех жертв гитлеровского режима и выплата им соответствующей компенсации;
суд над военными преступниками;
создание нового немецкого правительства.


Цель заключалась в создании свободной Германии. В манифесте также был дан анализ обстановки и перспектив дальнейшего развития событий на советско-германском фронте и в самой Германии и обещана амнистия тем сторонникам Гитлера, «которые своевременно отрекутся от гитлеризма и подтвердят это делом».
Деятельность НКСГ и СГО заключалась в пропаганде и разъяснительной работе, которую комитет и союз вели на фронтах и среди всё увеличивающихся масс военнопленных. Комитет издавал еженедельную газету «Freies Deutschland», рассылал многочисленные листовки немецким солдатам на фронте и военнопленным в советских лагерях. У комитета была своя радиостанция «Свободная Германия». На фронтах также использовали звуковые передвижки с речами генерала Вальтера фон Зейдлиц-Курцбаха, Вальтера Ульбрихта, Антона Акерманна, а также Эриха Вайнерта.
Одни члены комитета действовали на линии фронта, призывая германских солдат и офицеров к добровольной сдаче в плен. Другие — в глубоком немецком тылу совместно с советскими партизанами. Комитет «Свободная Германия» послужил стимулом, для развёртывания антифашистской работы среди немецких солдат во многих оккупированных Германией странах. На основе программы, содержавшейся в манифесте, а также на основе «25 пунктов к окончанию войны», опубликованных позднее Национальным комитетом, в различных странах создавались союзы немецких эмигрантов.
После поражения Германии члены комитета вернулись на родину в советскую зону оккупации, заменяя нацистских чиновников. Они сыграли ведущую роль в создании Германской Демократической Республики, а члены «Союза офицеров» — в организации Национальной Народной Армии.
В гитлеровской Германии Зейдлиц был обвинен в пpедательстве и в апpеле 1944 г. заочно пpиговоpен к смеpтной казни. Фельдмаршал Паулюс выступил с обpащением к немецкой аpмии в защиту Вальтеpа фон Зейдлица. Кстати, в секретных документах НКВД по работе с военнопленными Паулюс и Зейдлиц проходили под оперативными кличками, соответственно, «Сатрап» и «Презус». С «сатрапом» всё понятно, а «презус» - так в эпоху русских войн с королём прусским Фридрихом называлась должность военного судьи. Такой чекистский юмор.
Зейдлиц написал для Сталина и высшего советского руководства подробный меморандум, ставший особо секретным на много десятков лет. В «Меморандуме Зейдлица» предлагалось сформировать армию из немецких военнопленных для войны против Гитлера.
Сталин на это предложение Зейдлица не пошёл. В 1943 году просто еще не было достаточного количества немецких пленных и перебежчиков, а в 1944-ом нужды в их услугах уже не было. Хотя отдельные группы немецких военнопленных на подсобных работах у линии фронта в конце войны использовались достаточно широко.

Ну а союзники Гитлера румыны и финны в конце войны просто в полном составе переметнулись на другую сторону – и румынский король Михай и доблестный финский маршал Маннергейм успели повоевать против немцев за товарища Сталина.
Зейдлиц даже предлагал сформировать из пленных немецких добровольцев десантную часть, для высадки на ставку фюрера в Восточной Пруссии и захвата Гитлера. Накануне штурма Кёнигсберга Зейдлиц планировал сформировать под своим командованием немецкую дивизию Красной Армии для боёв в Восточной Пруссии. Сталин снова отказал. Он, похоже, вообще не доверял гиперактивному аристократу Зейдлицу и предпочитал исполнительных немецких коммунистов из бывшего Коминтерна.
Обращение Зейдлица к немецким солдатам ускорило капитуляцию окруженного гарнизона Кёнигсберга. По мнению современных немецких историков, существование Союза офицеров Зейдлица блокировало также попытки немцев организовать и некое подобие партизанской войны на востоке Германии.
Ну а в свете ныне существующих в России всяческих узколобых любителей «восточных формирований вермахта», решение Сталина отказать Зейдлицу представляется ошибочным – бравые офицеры вермахта в мундирах с красными звёздами смотрелись бы для потомков очень красноречиво…
«По-видимому, Германия будет поделена между США, Англией, СССР и Францией… - оценивал генерал Зейдлиц итоги Ялтинской конференции. - Лучшим исходом для Германии было бы присоединение к СССР в качестве 17-й советской союзной республики». Эти слова произнесены не просто немецким генералом, а родовитым прусским аристократом, потомком одного из основателей германской государственности Нового времени.
Кстати, когда СССР начал войну с Японией свыше двух сотен пленных немецких летчиков подали заявления о зачислении добровольцами в советскую авиацию...
В конце 1945-го года Зейдлиц некоторое время проживал на подмосковной даче, где консультировал создателей фильма "Сталинградская битва", а также по заданию военно-исторического управления Генштаба СССР написал воспоминания о ходе боев на советско-германском фронте. Это, однако, не помешало советскому суду (кстати, на основе показаний фельдмаршала Паулюса!) в 1950 г. впаять «немецкому Власову» 25 лет за военные преступления.
В 1953 году Паулюс был освобождён из плена. В последние годы жизни служил полицейским инспектором в ГДР. Умер в 1957 году в Дрездене.
Впрочем, уже через 5 лет, после смерти Сталина, генерала выпустили на волю. Он вернулся в разделённую на части Германию в том же году, когда была создана Nationale Volksarmee – Народная армия Германской Демократической Республики, самый боеспособный и надежный союзник Советской армии. Офицерская форма Volksarmee до самого конца ГДР очень уж напоминала форму офицеров вермахта.
Вальтер фон Зейдлиц-Курцбах умер 28 апреля 1976 г. в возрасте 87 лет.
Забавно, что 23 апреля 1996 г. генерала Зейдлица реабилитировали в России, признав что в 1941-42 гг. он не совершал военных преступлений. К тому времени СССР, государства победившего гитлеровскую Германию, уже не существовало. Его погубили предатели, по сравнению с которыми любой Власов покажется почти честным человеком.
http://poltora-bobra.livejournal.com/41957.html

 Отправлено: 27.01.12 11:48. Заголовок: -

Избирательная речь А.Гитлера на выборах 1932 года и ещё 2 речи

или
http://video.mail.ru/mail/paulsokol/3971/3972.html
или
http://video.yandex.ru/users/devilseo/view/51/

1932 год. В Германии экономический кризис. 7 миллионов безработных...
Летом 1932 года национал-социалисты собрали 37% голосов и вышли на 1-ое место

---

Фрагмент из художественного фильма об Эрнсте Тельмане (ГДР, 1956).
http://rutube.ru/tracks/957333.html

 Отправлено: 29.01.12 21:04. Заголовок: -

КЛАССИКА МИРОВОГО КИНЕМАТОГРАФА

"Triumph des Willens", Leni Riefenstahl
Триумф воли (1934) режиссёр Лени Рифеншталь

(Включить Русские субтитры - внизу справа курсор мыши на треугольник, затем в меню щелкнуть сс, а потом курсор на треугольник рядом, в новом меню выбрать русские субтитры или другие по желанию)

Триумф воли человека, поднявшего Германию с колен в 30 годах 20 века. Триумф воли народа, скинувшего сионистское иго под руководством NSDAP - Национал-Социалистической Германской рабочей партии. Взлёт Германии был настолько сильным, что вскружил голову её вождям... Фильм посвящен VI съезду партии в Нюрнберге в 1934 году.

 Отправлено: 30.01.12 21:48. Заголовок: -

КЛАССИКА МИРОВОГО КИНЕМАТОГРАФА
Лени Рифеншталь - ОЛИМПИЯ.

Олимпия. Часть 1: Праздник народов

Олимпия 1/2, 115:01
http://video.yandex.ru/users/radikal-rus/view/54

Олимпия. Часть 2: Праздник красоты


Документальный фильм посвящен Олимпийским играм 1936 года в Мюнхене. Фильм стал шедевром документалистики и революцей в технике съемок и монтажа. “Олимпия” была отвергнута Голливудом по политическим причинам. Несмотря на происки всяких голливудов, фильм выдержал испытание временем. Геббельс: "Немецкое кино и немецкий театр, освободившись от евреев, достигли невиданных высот".

 Отправлено: 21.08.12 20:56. Заголовок: +

КОМПЬЮТЕРЫ ТРЕТЬЕГО РЕЙХА

История развития вычислительной техники и по сей день имеет множество белых страниц. Исследователи утверждают, что фундаментом для бурной эволюции современных информационных технологий послужили разработки американских исследователей, такие как созданный в январе 1943 года в Гарвардском университете "автоматический вычислитель" МАНК-1 или появившийся на свет в ноябре 1945 года 30-тонный электронный монстр ЕМАС. Однако при этом упорно замалчивается тот факт, что первый полноценный действующий экземпляр ЭВМ был разработан и собран в гитлеровской Германии.

Самый страшный позор человечества в прошедшем веке — вторая мировая война — подхлестнула творческую мысль десятков и сотен инженеров и математиков, старавшихся всеми силами добиться максимального технологического превосходства над противником. Естественно, задачи, поставленные военно-политической обстановкой того времени, упорно решали ученые по обе стороны линии фронта, и почти полное отсутствие информации о компьютерных технологиях фашистской Германии (небольшое количество данных сохранилось лишь в музеях немецкой истории и отчетах научных комиссий, оценивавших добытую союзниками по окончании войны трофейную технику) представляется мне весьма досадным пробелом. Эта публикация, ставшая результатом длительного сбора и анализа весьма отрывочной и разрозненной информации, призвана хотя бы отчасти восполнить дефицит исторических сведений о вычислительных системах, создававшихся в Германии в период второй мировой войны.


Человек которого немецкие историки считают истинным изобретателем компьютера, родился в 1910 году в Берлине.
Его звали Конрад Цузе (Konrad Zuse, 1910—1995).

Закончив среднюю школу, Цузе, проявивший незаурядные способности к изобразительному искусству, поступил в Берлинский Технический Университет на факультет архитектуры и гражданского строительства, который с успехом закончил в 1935 году. В период обучения в университете Конрад сильно увлекся математикой и физикой. На лекциях он неоднократно сталкивался с необходимостью выполнять громоздкие двоичные вычисления, например, для расчета внутренних напряжений в строительных материалах при конструировании мостов и других навесных сооружений. Обычно инженеры пользовались специальными таблицами, в которые были занесены формулы для выполнения основных операций в двоичной системе счисления.

Как следует из сохранившихся дневников Цузе, именно тогда ему впервые пришло в голову решение автоматизировать данный процесс с применением несложного вычислительного устройства. Эта идея побудила его заняться разработкой программируемой двоичной вычислительной машины Z1, которую он начал кропотливо собирать на квартире своих родителей в Берлине в 1936 году.
В то время, как за разработчиками американских вычислительных систем стояли целые университеты, министерство обороны США и такие мощные компании, как IBM, Цузе работал самостоятельно, на свой страх и риск Ему помогали лишь несколько друзей, выделивших небольшую сумму денег на его исследования.

К 1938 году Z1 была полностью закончена. Не имея ни малейшего представления об устройстве и принципах работы других вычислительных машин, Цузе полностью, на пустом месте разработал не только механику, но и математическую логику своего устройства. Если все существовавшие в конце 30-х годов механические вычислительные машины были построены на основе вращающихся элементов и оперировали десятичными числами, Z1 обрабатывала числа в двоичной системе. Машина имела сложный набор металлических пластин, каждая из них могла перемещаться в строго определенном направлении. Смещение нескольких пластин, указывающих значения вычисляемых величин и математическую операцию, которую необходимо произвести, вызывало перемещение ряда других пластин, изменяющих регистр двоичных чисел и "запоминающих" промежуточный результат. С полученными таким образом данными впоследствии можно было выполнять другие преобразования. Оператор мог задать несложный последовательный алгоритм вычислений, являвший собой прообраз современной компьютерной программы.

Практическая ценность этого механического устройства была достаточно низка, но огромную научную ценность представляла собой разработанная Цузе логика автоматических вычислений в двоичной системе. По сути он доказал принципиальную возможность создания программируемых вычислительных машин, работающих с двоичным кодом.

Друг Цузе, инженер-электронщик Гельмут Шреер, по достоинству оценив эту перспективную разработку, предложил молодому изобретателю создать электронную вычислительную машину на вакуумных трубках и реле, использующую логические принципы Z1, но позволявшую операторам выполнять математические операции и с десятичными числами. Цузе сомневался в целесообразности использования вакуумных трубок, которые позволяли достичь высокой скорости работы ЭВМ, но отличались крайне низкой надежностью. Он мечтал сделать предназначенную для продажи коммерческую модель компьютера, которая могла бы заменить в офисах крупных и средних фирм настольные счетные машины, и потому должна быть легко настраиваемой и отказоустойчивой.

В 1938 году Цузе и Шреер выступили с докладом перед аудиторией Берлинского университета, изложив суть своего проекта, однако идея создания ЭВМ с использованием двух тысяч вакуумных трубок и нескольких тысяч других компонентов вызвала у слушателей недоверие и была признана неосуществимой — в те времена самые сложные электронные схемы насчитывали не более ста элементов. Шреер, несмотря на отсутствие необходимых средств и всеобщее недоверие к своей затее, все же собрал несколько логических электронных схем для разработанной Цузе ЭВМ Z2.

Конец их совместным исследованиям положила вторая мировая война. Цузе был призван в гитлеровскую армию. Демобилизовавшись из нее спустя шесть месяцев, он вернулся в 1940 году в Берлин и продолжил работу над проектом релейной ЭВМ. Гельмут Шреер, трудившийся инженером в Берлинском университете, снова предложил ему свою помощь. В попытке раздобыть необходимые средства ученые обратились к военному руководству Германии с предложением создать для военно-воздушных сил и систем ПВО вычислительную машину, которая обеспечит быстрое выполнение всех сложных расчетов и повысит эффективность использования тактической авиации. По предварительным оценкам изобретателей, такой компьютер они могли создать за два года. Однако высшие чины вермахта с улыбкой ответили, что Германия достигнет мирового господства гораздо раньше, а потому подобные исследования попросту не имеют смысла.
Не получив поддержки от официальных военных чинов, Цузе обратился к директорам берлинского авиационного завода Henschel выпускавшего тактические бомбардровщики для люфтваффе, и те с радостью согласились использовать компьютерные технологии в процессе создания военной техники. При содействии исследовательского центра Henschel, организовавшего для проекта Цузе специальный отдел, в котором трудились лучшие инженеры-электронщики компании, Z2 была введена в эксплуатацию уже в конце 1940 года. Этот компьютер оснащенный цифровым процессором на основе реле и вакуумных-трубок, мог автоматически высчитывать ряд параметров геометрии стабилизаторов авиационных бомб, преобразовывать аналоговое значение этих параметров в двоичную систему счисления, вычислять необходимые данные по заранее введенным оператором формулам и выдавать готовый результат виде десятичных чисел. Эти данные сразу же направлялись в производственный цех. Для этой машины Цузе придумал остроумное и дешевое средство ввода данных: он стал кодировать инструкции, пробивая отверстия в 35 миллиметровой фотопленке.

Все еще продолжая работать в Henschel, в 1941 году Цузе организовал собственную фирму Zuse Ingenieurburo und Apparatebau, Berlin - первую коммерческую компанию, ставившую своей целью только развитие компьютерных технологий. Заключив с Henschel достаточно выгодный контракт, Zuse Ingenieurburo под руководством самого Цузе начало разработку ЭВМ нового поколения Z3. Эта программируемая вычислительная машина, созданная на базе электронных реле, оперировала 22-разрядным и словами данных, каждое из которых могло быть помещено в память компьютера за один тактовый цикл, общий объем памяти достигал 64 слов по 22 бита. Z3 могла работать с числами, содержащими плавающую точку, 7-битную экспоненту и 14-битную мантиссу.

[center]

Данная машина впервые имела вполне современный принцип адресного распределения памяти:
каждое 22-разрядное слово можно было поместить в память или извлечь из нее командами PRz и PSz,
где z - соответствующий регистр ОЗУ с адресами от 1 до 64.
Для обработки логарифмических выражений и чисел с плавающей точкой применялись параллельные сумматоры,
составляющие арифметический модуль компьютера.
Память состояла из 1500 реле, арифметическое и контрольное устройства содержали еще 1200 реле.
По размерам машина походила на достаточно большой шкаф.

Для задания сложных алгоритмов вычислений в Z3 использовался разработанный Конрадом Цузе "набор инструкций", включавший около десяти основных и несколько десятков дополнительных команд, являвшийся по сути простейшим языком программирования. В декабре 1941 года Z3 была сдана в эксплуатацию производителям военных самолетов. Именно с помощью Z3 обсчитывались аэродинамические и баллистические характеристики первых немецких крылатых ракет V-1 (иначе FI-103), которые тогда назывались планирующими бомбами.
Построив и успешно внедрив в военную промышленность Z3, Цузе заключил контракт с Научно-исследовательским управлением ВВС Германии (DIV) на проектирование ЭВМ нового поколения, Z4 была очень похожа на Z3 и включала в себя все лучшие разработки Цузе, реализованные им в предыдущих проектах. Этот компьютер обладал уже 1024 регистрами памяти для хранения 22-битных слов, мощным процессором на основе реле, позволявшим с высокой скоростью выполнять преобразования двоичных чисел. Работы над Z4 продолжались три года, и к декабрю 1944 года этот проект был практически завершен. Однако к этому моменту ход войны изменился далеко не в пользу Германии. Во время одного из налетов советской авиации на Берлин первый экземпляр ЭВМ Z3 был полностью разрушен (ученые восстановили его только в середине 60-х годов), а когда в мае 1945 года в столицу Германии вошла советская армия, Цузе был вынужден бежать вместе с уже собранным компьютером Z4 на юг страны, спрятав его в одном из глухих уголков баварских Альп. Переждав вихрь послевоенных событий, Конрад Цузе в 1949 году перевез уцелевшую Z4 в Швейцарию, и в 1950 году эта машина заняла почетное место в офисе одного из цюрихских банков, где в течение пяти лет производила вполне мирные финансовые вычисления и обрабатывала дивиденды по счетам вкладчиков.

Британские и американские военные эксперты внимательно ознакомились с разработками Цузе, и вскоре он был приглашен к сотрудничеству американскими производителями ЭВМ. Однако Цузе вежливо отказался от предложения работать на своих бывших противников и восстановил собственную компанию Zuse Ingenieurburo und Apparatebau, которая под маркой Zuse KG налади¬ла выпуск коммерческих компьютеров. Этой фирмой были созданы широко использовавшиеся в 50-х годах в Германии ЭВМ Z5, Z11, Z22 и Z23. В первые послевоенные годы на основе использовавшегося в Z3 набора инструкций он разработал язык программирования Планкалькюль (Plankalkuel, от plan и лат. calculus). В связи с тем. что в начале 60-х годов в Европе получили чрезвычайно широкое распространение ЭВМ американского производства, Zuse KG начала испытывать тяжелые финансовые трудности, и в 1962 году эта фирма была продана компании Brown Boveri and Co., а чуть позже вошла в состав корпорации Siemens.

Конрад Цузе называл себя аполитичным человеком как во время войны, так и после нее. Делом всей своей жизни он считал развитие компьютерных технологий в Германии и высказывался с некоторой горечью о том, что ему так и не удалось осуществить свою мечту - создать переносной персональный компьютер для деловых людей. В этом его сумели опередить американские разработчики. Конрад Цузе умер в Германии, в Хюхнфельде, в 1995 году, дожив до восьмидесяти пяти лет. С его смертью закрылась еще одна страница в истории развития европейских информационных технологий.

АВТОР: Валентин Холмогоров, Магия ПК №1 (35) январь 2001.
ИСТОЧНИК: http://ragneta.narod.ru/war/zuse_z1.html


Модель вычислительной машины Z1 в Немецком техническом музее Берлина


Воссозданный Z3 в Немецком музее г. Мюнхена


Z4 в экспозиции Немецкого музея в Мюнхене

 Отправлено: 02.08.13 07:09. Заголовок: .

Последнее интервью Гитлера
Алексей Николаевич Крылов
В конце апреля 1945 года управляющий делами партии Мартин Борман получил задание установить контакт с журналистом одной из нейтральных стран и доставить его в бункер Рейхсканцелярии. Швейцарский журналист Курт Шпейдель взял у Гитлера последнее иртервью.
Вопрос: 27 лет назад, вступая в политическую борьбу, предполагали ли Вы, что Вас ждет такой финал?
А.Г. Да, уже тогда мы прекрасно понимали на что шли. Мы вступали в решающую борьбу (Endkampf), ставкой в которой была жизнь и существование белой расы. На карту было поставлено все, и исходов могло быть только два: либо мы победим, либо окончательно погибнем.
Вопрос: Сегодня 29 апреля 1945 года. Сознаете ли Вы, что потерпели поражение?
А.Г. Я не считаю, что мы проиграли. Германия - да, она проиграла войну, вермахт потерпел поражение. Но мы дали толчок мощнейшей идее. Национал-социализм наглядно доказал свое абсолютное преимущество. Вспомните 1918 год, вспомните 20-е годы - где тогда была Германия? За несколько лет, что мы были у власти, нам удалось создать величайшее государство в истории человечества. Мы построили экономику, воспитали здоровую молодежь - здоровую духовно и физически. В конце концов, в истории остается только великое. Кто сейчас вспоминает о тысячах рабов, погибших при строительстве пирамид в Египте? В истории осталась только громада пирамид. Да, мы пали в борьбе, но это падение вверх (der Fall nach oben). Национал-социализму принадлежит будущее, я не побоюсь сказать, что это будет XXI век. Я не удивлюсь, если в XXI веке национал-социализм победит в России. За годы этой войны я вынужден был пересмотреть свое расовое мировоззрение. Вот что я Вам скажу, никто здесь, в Европе, не знает Россию и никогда ее не знал. Я вовсе не идеализирую русских, отнюдь, в русских все-таки слишком много азиатского. Но факт остается фактом, русская нация оказалась сильнее и выносливее в этой безумной войне, и я не удивлюсь, если спасение для белой расы придет с Востока. Это будет логично.
Вопрос: Вы сказали, что выиграли идею, но проиграли войну. Закономерный вопрос: нужна ли была эта война?
А.Г. Вы говорите так, будто от одного меня во всем мире зависело начать эту войну или не начинать. Я знаю, после нашей гибели на нас спустят всех собак. Нас назовут агрессорами и разжигателями войны. Но это неправда, будто я или кто-то другой в Германии хотели этой войны. Новое поколение немцев строило великое государство, и не их вина, что им сплошь и рядом ставили палки в колеса. Англичане, американцы и евреи всего мира сделали все, чтобы начать эту войну, чтобы задушить ростки молодого национал-социалистического движения. Только идиот может думать, что эта война была замыслом наших стратегов. Посмотрите, в 39 году мы сразу оказались в кольце врагов, превосходящих нас численно и технически. Но даже в таких условиях германский дух явил миру чудеса героизма...

Шпейдель был убит при штурме Рейхсканцелярии, а блокнот со стенограммой беседы вместе со многими другими документами был доставлен в Москву, где и пролежал до недавнего времени в архиве музея Вооруженных сил. Несколько месяцев назад один из сотрудников архива потрудился расшифровать стенографическую запись, и был поражен уникальностью этого исторического документа.

http://sharpnews.ru/news/3293/pered_smertju_gitler_vydal_genialnuju_frazu/detail

 Отправлено: 20.08.13 21:00. Заголовок: -

Русские корни национал-социализма с ГЕОРГИЕВСКОЙ ленточкой







Когда заходит речь о национал-социализме, то всегда первым делом вспоминают НСДАП, и уж точно ни у кого не возникает сомнения в том, что он его родина - Германия. Было бы неверно оспаривать это, но, хотя национал-социализм и расцвел в Германии, корни его лежат все же в русской земле.

Уже само название НСДАП вызывает ассоциации с Трудовой народно-социалистической партией, созданной в 1905 году в Российской империи неонародниками. Их так и называли – энесы. Партия просуществовала до 1918 года, когда была разгромлена большевиками. Некоторые идеологи партии энесов, как, например, Фёдор Дмитриевич Крюков, принимали участие в Белом движении, внеся значительный вклад в пропаганду Белых. Широкое участие в Белом движении приняли и представители другой «народнической» партии – эсеры. Здесь можно вспомнить и принимавшего участие в создании Добровольческой армии Бориса Савинкова, и председателя колчаковского Временного Всероссийского правительства П.В.Вологодского, и легендарного колчаковского генерала Пепеляева.

Атаман Дутов, одним из первых выступивший против большевиков в 1917 году, писал: "Мы государственники-социалисты. Теперь социализм сводится к тому, чтобы отнять у имущих землю и разделить поровну и таким образом создать класс мелких землесобственников, так называемых "мещан земли". Разве это социализм? Обратитесь к казакам. У нас земля принадлежит войску в целом, а не членам его - здесь именно чистый социализм, в государственном его значении".

Руководитель духовенства 3-й армии адмирала А. В. Колчака, вдохновитель создания "дружин Святого Креста" архиепископ Андрей (Ухтомский) Уфимский проповедовал: «у нас, русских православных людей, должна быть одна партия: партия церковно-народная; это такой социализм, такая организация, которая не даст ни еврею, ни шведу, ни китайцу проникнуть в нашу семью и всё перепортить».

Завершилась гражданская война в России. Пожар мировой революции был затушен русской кровью, но красный зверь теперь уже надолго обосновался в стенах Кремля. Русская армия Врангеля, эвакуированная из Крыма, стояла лагерем в Галлиполи, преданная и ограбленная «союзниками». Остатки войск адмирала Колчака, проделав Великий Сибирский поход, отступили в Маньчжурию, где были разоружены японцами. И именно в это время, когда казалось, что все потеряно, в Мюнхене создается русско-немецкая организация «Возрождение» (Aufbau), ставшая новой вехой в истории Белой борьбы. Создателем Aufbau был Макс Эрвин фон Шойбнер-Рихтер – родившийся в Риге балтийский немец, бывший подданный Российской Империи, один из главных идеологов НСДАП и друг Гитлера. Целью ее создания было объединение усилий русских и немецких националистов в борьбе с большевизмом. Фактически же она стала союзом русских белоэмигрантов и молодой НСДАП, в то время как немецкие патриотические круги зачастую весьма подозрительно относились к национал-социализму, видя в нем нечто инородное для привычного «германского духа». И они были во многом правы. Мюнхен в те годы был наводнен как балтийскими немцами-беженцами, которые были все еще верны Российской Империи, так и русскими белоэмигрантами, нашедшими приют и понимание лишь в стане бывшего врага. Лишь немцы, которые и сами недавно были в шаге от пропасти, смогли увидеть, что несет миру красная чума.

Вскоре вокруг немецких национал-социалистов сформировался круг сторонников из числа русских монархистов и черносотенцев, которые оказывали порой самое непосредственное влияние на идеологию НСДАП и позже на политику 3-го Рейха. В число членов Aufbau входили такие выдающиеся монархические деятели как Фёдор Викторович Винберг, оборонявший Киев от Петлюры, участвовавший в Капповском путче и покушении на Милюкова, одним из первых озвучивший идею панарийского единства; генерал Василий Викторович Бискупский, Сергей Владимирович Таборицкий, Петр Шабельский-Борк, Николай Дмитриевич Тальберг. Наряду с ними членами общества были такие всем известные личности как Альфред Розенберг и Арно Шикенданц - оба бывшие подданные Российской Империи.

Связной фигурой между обществом "Ауфбау" и русскими кругами в Америке, стал колчаковский генерал Константин Вячеславович Сахаров . Некоторое время он даже переписывался с Гитлером, когда тот был заключён в тюрьму после провала Ноябрьского восстания (см. книгу Майкла Келлога "Russian roots of nazism"). Как и капитан В. А. Ларионов, генерал Сахаров видел в Белом Движении «истоки русского фашизма»: «Действительно, если пристально вглядеться в стимулы, двигавшие белыми, то в них выступает все то же, что создает самый фашизм в других странах.

… Необходимое условие успеха фашизма, неотделимая от него сущность его — это диктатура. И вот, к несчастью, ни одно белое народное движение, как и все вместе взятые, не смогло дать диктатора… Все поэтому расплывалось, разбивалось и не могло добиться полной концентрации сил, без чего окончательная победа никогда невозможна».

Влияние Шойбнер-Рихтера непрерывно росло. Встретившись с Гитлером, он вступил в партию и вскоре стал ее главным идеологом, что дало Жевахову потом повод утверждать, что “Шойбнер-Рихтер... явился в буквальном смысле основоположником того идейного движения, какое вынесло на поверхность жизни германского народа Гитлера, и должно было в своем дальнейшем развитии связать Россию и Германию узами неразрывной и вечной дружбы, воскресив заветы тройственного Священного Союза".

[Священный Союз - союз монархов России, Австрии и Пруссии во имя подавления в Европе революционных смут и укрепления христианской государственности].

В НСДАП состоял известный русский поэт-символист, литератор Сергей Алексеевич Соколов-Кречетов. В 1921 году в Берлине Соколов-Кречетов вместе с герцогом Г. Н. Лейхтенбергским, А. В. Амфитеатровым, генералом П. Н. Красновым, полковником А. П. Ливеном и другими бывшими белогвардейцами создали антисоветскую организацию Братство Русской Правды. Для борьбы против большевизма члены Братства Русской Правды организовали подпольную сеть на территории Советской России, нелегально переправляя своих соратников в СССР для проведения диверсионно-террористических актов.

Известна сочинённая Соколовым-Кречетовым частушка, пользовавшаяся большой популярностью у «подсоветского» населения, пропаганду среди которого путём распространения листовок и воззваний вели пробиравшиеся «за чертополох» братчики:
Гитлер гонит по шеям
Красных, право слово.
Вот на годик бы и нам
Гитлера такого!

После провала Пивного путча, Адольф Гитлер целую неделю скрывался на личной квартире генерала Бискупского, где неоднократно встречался и подолгу беседовал с Фёдором Винбергом. Они были хорошо знакомы и до этого. Заметка, сделанная Гитлером в ноябре 1922 демонстрирует влияние Винберга на его позицию по «еврейскому вопросу». Гитлер цитирует «Пол[ковника] Вайнберга» [sic], описывавшего Советский Союз как «еврейское государство». Далее он кратко записал, «Итог: коллапс `a la России. Еврейская тирания. Свидетельство (Вайнберг) [sic].» Поэтому есть все основания утверждать, что главы «Моей борьбы», посвящённые еврейству, были продиктованы Гитлеру Винбергом – убеждённым монархистом-черносотенцем и русским националистом.

Интересно, что в 1923 в Мюнхене с Адольфом Гитлером встречался Андрей Георгиевич Шкуро, о чём он сам повествует в своей автобиографии. Встречу организовал Петр Михайлович Бермонд-Авалов – генерал-майор Русской Императорской армии, бывший командующий Западной добровольческой армии, возглавлявший Российское Национал-Социалистическое Движение (РОНД).



http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Generals_Shkuro_and_von_Pannwitz.jpg/800px-Generals_Shkuro_and_von_Pannwitz.jpg
Шкуро: Против большевиков -хоть с чертом...

Тесные связи организация Aufbau имела и с семьей великого князя Кирилла Владимировича, который поддерживал национал-социалистов, видя в них силу, способную победить коммунизм.

С начала 1920-х гг. Великий князь Кирилл Владимирович, провозгласивший себя 31 августа 1924 г. Императором Кириллом I, проживал в Кобурге у двоюродного брата своей супруги герцога Карла Эдуарда. В это время он и его супруга Виктория Фёдоровна поддерживали тесные контакты с НСДАП, оказывая ей существенную материальную помощь как последовательной антибольшевистской силе, способной в будущем помочь в освобождении России от красной тирании.

Тесные отношения связывали Русский Императорский дом в изгнании с немецкими княжескими домами, многие представители которых поставили себя на службу Новой Германии. Старшая дочь Императора Кирилла Мария в 1925 г. вышла замуж за принца Карла Лейнингенского (с 1939 г. князь Лейнингенский). Князь Карл служил в немецком флоте и в конце войны попал в плен к красным. В 1946 г. он умер от голода в концлагере под Саранском.

Младшая дочь Императора Кирилла Кира в 1938 г. вышла замуж за наследника немецкого престола принца Луи Фердинанда, внука императора Вильгельма II. Луи Фердинанд служил в люфтваффе в чине обер-лейтенанта, однако после гибели его старшего брата Вильгельма в ходе французской кампании в мае 1940 г. членам бывших правящих домов Германии указом Гитлера было запрещено принимать участие в боевых действиях, а позднее и вообще служить в вермахте. Выйдя в отставку, Луи Фердинанд до конца войны проживал в своём прусском поместье, из которого в 1945 г. эвакуировался на запад Германии.

Русские патриоты видели в молодом явлении фашизма и германском национал-социализме ту универсальную политическую доктрину, которая полноценно выражала их собственные взгляды и была способна стать основой для очищения мира от коммунистической заразы. Это сейчас термин фашизм демонизирован пропагандой победившего красного Интернационала, но в то время, когда у всех перед глазами были примеры красного террора и античеловеческих экспериментов большевиков в захваченной ими России, фашистское движение стало единственной силой, способной остановить дальнейшее распространение красной чумы.

Чтобы не быть голословными приведём ряд цитат людей, которые в представлении не нуждаются.

«Наблюдения за эволюцией каждой политической партии, имеющей в основе своей зародыш государственности, показывают, что такие партии после прихода их к власти неизбежно обращаются к национальному объединению во имя общего блага за счет чистоты и неприкосновенности своих партийных программ. Разительный пример в этом отношении представляет собою развитие фашизма в Италии, который ныне перестал быть самодовлеющим фактором государственной жизни страны, растворившись во всей совокупности интересов государства. Нельзя, конечно, отрицать того обстоятельства, что фашизм, как доктрина, близкая национальному бытию итальянского народа, содействовал Муссолини в деле объединения им нации, сыграв в ном тактическую роль. Но специфическая роль фашизма была закончена одновременно с захватом столицы Муссолини, и дальше на сцену выступили уже общегосударственные интересы. И мы видим, что достижения Муссолини неоспоримо велики именно потому, что фашизм не стремился подчинить интересы нации политической программе, а сам растворился в нации. И теперь уже неважно, останется в будущем Италия фашистской или нет. Не менее значительна роль Гитлера в политической жизни Германии, но и в этом случае мы видим на первом плане личность вождя, которому верят массы, а национал-социалистическая доктрина как таковая явилась лишь тактическим приемом политики Гитлера, тем более что в данном случае все стремление нации было направлено на освобождение страны от унижения и гнета Версальского договора».

Атаман Семёнов, "О себе. Воспоминания, мысли и выводы", 1938 г.

«Реакция на большевизм должна была прийти. И она пришла. Если бы она не пришла, и Германия соскользнула бы в обрыв, то процесс общеевропейской большевизации пошел бы полным ходом.

Что cделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе. Этот процесс в Европе далеко еще не кончился; червь будет и впредь глодать Европу изнутри. Но не по-прежнему. Не только потому, что многие притоны коммунизма в Германии разрушены; не только потому, что волна детонации уже идет по Европе; но главным образом потому, что сброшен либерально-демократический гипноз непротивленчества. Пока Муссолини ведет Италию, а Гитлер ведет Германию - европейской культуре дается отсрочка».

Иван Ильин, «Национал-социализм. Новый дух», 1933 г.
«В основу нашего политического мышления мы взяли фашизм и национал-социализм, доказавших на деле свою жизнеспособность и победивших у себя на родине коммунизм. Но, конечно, доктрины эти мы преломляем в русской истории и применяем к русской жизни, к чаяниям и нуждам Российского народа. /.../. Наш идеал — фашистская Монархия».

Генерал Туркул.
«Национал-социализм – это не угроза культуре, а это защита культуры от большевицкого варварства. Будущая национальная власть в России обязана сделать то, что сделали итальянский фашизм и германский национал-социализм».
Иван Солоневич.
«Да, мы глубоко уважаем и чтим германского Вождя Адольфа Гитлера. Нисколько этого не скрываем и громогласно об этом говорим. Но если Адольф Гитлер приобрел нашу любовь и уважение, то сделал это не деньгами, а силой своего духа, правдой своей идеи и красотой своего подвига. В новой Германии мы видим остров порядка, культуры и чести во взбаламученном море разлагающихся демократий. В новой Германии мы, наконец, видим для себя школу — школу организованности, дисциплины, техники, политической действенности и национального единения. Мы не хотим пропустить эту данную нам судьбой возможность обогатиться знанием и опытом для строительства собственного государства. И мы будем счастливы, если когда-нибудь мы, как представители и руководители новой Великой России, сможем протянуть национал-социалистической Германии руку и заключить с ней на вечные времена почетный союз и дружбу на основе взаимного уважения».
А.В.Мельский.
Следует сказать, что и знаменитый немецкий антисемитизм во многом имеет русские корни - в те годы в немецкой печати активно публиковались переводы «Протоколы сионских мудрецов». Да и непримиримая позиция по отношению к СССР, как к еврейскому государству, такие понятия как «иудобольшевизм», уже знакомое разделение на русских и «советских» (пропаганда 3-го Рейха всегда подчеркивала, что борьба ведется не с Россией, а с большевиками) и многое другое говорит о том, что идеи эти исходили скорее от русского окружения национал-социалистов, нежели от них самих. К сожалению, трагическая гибель Шойбнер-Рихтера во время пивного путча во многом положила конец сотрудничеству белой эмиграции и НСДАП. Он действительно оказался незаменим, как и сказал Гитлер.

Однако белогвардейские семена, упавшие в немецкую почву, все же дали всходы. Немецкий историк Конрад Гейден в своей книге «История германского фашизма» (М.; Л., 1935) писал: «Планы Розенберга, принесённые им в подарок национал-социализму, это не немецкая внешняя политика, это внешняя политика русских белоэмигрантов. <...> Эта политика вообще становится понятной только в связи с тем кардинальным значением, которое она придает еврейскому вопросу. Было бы преувеличением назвать начинающуюся отныне внешнюю политику национал-социализма царистской. Но фактически её духовные истоки находятся в царской России, в России черносотенцев и “Союза русского народа”. Вынужденные эмигрировать из России и скитаться на чужбине, эти слои приносят в Среднюю и Западную Европу свои представления, свои мечты и свою ненависть. Мрачное, кровавое русское юдофобство пропитывает более благодушный немецкий антисемитизм. Уже Мережковский проповедует ненависть к большевистскому антихристу. У нас в Германии усердно читают так называемые “Протоколы сионских мудрецов”. Для антибольшевизма белой эмиграции старое русское юдофобство – самое подходящее оружие. Но теперь оно – совсем некстати – стало исходным пунктом германского национал-социализма в области его внешнеполитических идей».

Многие русские эмигранты в Германии в 20-е годы вступали в Штурмовые Отряды Партии, СА. Еще в 1924 году ветеранов корпуса фон дер Гольца организовали юношеский военный клуб. Назывался он «Русский отряд», и его члены регулярно проводили совместные учения с берлинскими штурмовиками на территории поместья одного из юнкеров из СА. В 1928 году «Русский отряд» объединился с боевиками Шененберга и постоянно участвовал в стычках с коммунистическим «Рот-фронтом».

http://via-midgard.info/news/russkie-korni-nacional-socializma.htm

 Отправлено: 23.10.13 22:59. Заголовок: .

Политическое завещание Адольфа Гитлера
...
...
Глава седьмая
15 февраля 1945 г.

Ни одно решение, которое я делал в течение это войны, не было настолько пагубным, как решение атаковать Россию. Я всегда говорил, что мы должны любой ценой избежать ведения войны на два фронта. И вы можете быть уверены, что я долго и беспокойно размышлял над печальным опытом Наполеона в России. Тогда откуда, вы могли бы спросить, вся эта война с Россией, и почему я выбрал именно этот момент?

В это время мы уже оставили план окончить войну, посредством успешного вторжения в Англию. Но дальше - больше: глупое руководство Англии ни под каким видом не хотело признавать объединения Европы под нашим началом, пока на континенте оставалось хоть одно государство принципиально враждебное Третьей Империи. Таким образом, война грозила тянуться и тянуться, а между тем, позади англичан американцы играли всё более возрастающую и активную роль.

И это значение огромного военного потенциала США, гонка вооружений, близость к побережью Англии - всё это делало для нас крайне нежелательным втягивание в длительную войну. Потому что Время - и это всегда, как вы могли бы заметить, было именно Время, которое всё более будет играть против нас. Для того чтобы заставить Англию свернуться, вынудить её пойти на мировую, было абсолютно необходимо лишить её всякой способности конфронтировать с нами, да ещё на нашем собственном континенте.

Мы не имели другого выбора, мы должны были любой ценой убрать русскую гирьку с европейских весов. У нас была и другая, одинаково серьёзная причина, для наших действий - смертельная угроза, которую СССР представлял для нашего существования. Потому что было абсолютно ясно, что сегодня или завтра, но СССР будет атаковать нас. Наш единственный шанс разбить СССР - был напасть первыми, потому что пассивно защищаться было абсолютно бесперспективно. Мы не могли дать возможность Красной Армии воспользоваться нашими суперсовременными автобанами для быстрейшего броска своих танков; а наши железные дороги предоставить им для переброски своих частей и снабжения. Но если бы напали мы, то у нас был шанс разбить Красную Армию на её же поле, в её болотах, на её обширных и грязных пространствах. Однако на цивилизованной территории у нас не было против Красной Армии никаких шансов. Если бы СССР напал на Германию, то мы были бы для них просто трамплином, с которого они бы обрушились на всю Европу и раздавили бы её.

Почему 1941 год? Потому что в виду всё возрастающей силы англо-американского блока, если вообще действовать, мы должны были действовать без промедления. И учите, что Сталин отнюдь не сидел, сложа руки. На два фронта, время работало бы против нас. Поэтому на самом деле вопрос был не: "Почему 22 июня 1941 года?", а "Почему не раньше?" Я должен был атаковать СССР на несколько недель раньше, но эти итальянцы с их идиотской военной компанией в Греции создали нам дополнительные трудности. Для нас главной проблемой было, чтобы как можно дольше удерживать СССР от первого шага, и моим личным кошмаром был страх, что Сталин возьмёт инициативу на себя.

Другой причиной было российское стратегическое сырьё, которое было для нас жизненно необходимым. Несмотря на официальные поставки, СССР постоянно сокращал их и сокращал; и была реальная угроза, что они вообще их могут прекратить. Если они были не готовы дать необходимое нам добровольно, то у нас не было другого выхода как сами придти и взять - на месте и силой. Я пришёл к решению немедленно после визита Молотова в Берлин, в ноябре, потому что мне стало ясно, что это только вопрос времени, когда Сталин бросит нас и перейдёт на сторону врага (Англии). Или я должен был играть на затягивание времени, чтобы лучше подготовиться?

Нет и ещё раз нет! Поступив так, я бы пожертвовал инициативой, и короткая и опасная передышка, которую мы могли бы получить, стоила бы нам очень дорого. В этом случае мы должны были бы уступить советскому шантажу в отношении Финляндии, Румынии, Болгарии и Турции.

Третья Германская Империя - защитник и охранник Европы, и мы не могли пожертвовать этими дружественными нам странами на алтарь еврейского коммунизма. В этом отношении у нас не было никаких вопросов. Такое поведение было бы для нас бесчестным, и мы за это, несомненно, были бы наказаны. Как с моральной, так и стратегической точки зрения это было бы для нас жалкое начало. Война с СССР, что бы мы не делали, стала неизбежной, и ещё более затягивать, означало бы только одно, что позже мы должны были бы драться в менее благоприятных условиях. Поэтому, после того как Молотов уехал, я принял решение, что я должен свести счёты с СССР, как только позволят погодные условия.

Глава восьмая
15 февраля 1945 г.

Сразу не освободив в 1940 году французский пролетариат, мы не выполнили свой долг и пренебрегли своими собственными интересами, и это относится равным образом и ко всем французским подданным в колониях. Определённо, что французские граждане бы на нас не рассердились, если бы мы освободили их от имперского бремени.

В этом отношении простой народ Франции проявил больше понимания, чем самоиспечённая элита, и показал, что он имеет гораздо более верное, инстинктивное понимание реальных интересов нации. И под Луи Пятнадцатым и под Жюлем Ферри, французский народ восставал против абсурдности колониальных авантюр.

Меня не убедить доводом, что, дескать, Наполеон стал непопулярным в результате продажи Луизианы задёшево. Но какой был народный взрыв возмущения когда его бестолковый племянник (Наполеон Третий Луи) пытался поправить свои дела войной с Мексикой!

Глава девятая
15 февраля 1945 г.

Я никогда не любил ни Францию, ни французов, и никогда не переставал об этом говорить. Однако я должен допустить, что среди них есть некоторые стоящие люди. Нет никакого сомнения, что за последние годы, достаточное число французов поддерживали общеевропейскую концепцию одновременно, и с полной искренностью, и с великим мужеством. И то зверство, с каким их собственные сограждане заставили их заплатить за их ясное видение, само по себе говорит он том, кто они есть на самом деле.

Глава десятая
17 февраля 1945 г.

Когда я объективно и без эмоций оцениваю события, я должен допустить, что моя нерушимая дружба с Италией и Дуче должна быть причислена к моим ошибкам. На самом деле, - это очевидно, что наш союз с Италией был более на пользу врагу, чем нам самим. Итальянское участие принесло нам выгоды в лучшем случае весьма умеренные, в сравнении с бесчисленными трудностями, которые из этого возникли. Если, несмотря на все наши усилия, мы не выиграли эту войну, то итальянский альянс внёс в это существенную лепту!

Самым большим одолжением, которое Италия могла бы нам сделать - это держаться в стороне от этого конфликта. И для того, чтобы обеспечить это воздержание, нам для Италии, не надо было бы скупиться ни на какие подарки. Если бы Италия только сохраняла нейтралитет - мы бы забросали её выражениями нашей благодарности. И если бы мы победили, мы разделили бы с ней все плоды нашей победы и всю славу. Мы бы приняли самое искреннее участие в создании исторического мифа о величии итальянского народа, как преемника великих Римлян. На самом деле - всё, что угодно, но только не иметь подобных "товарищей по оружию" на поле битвы!

Вмешательство Италии в июне 1940 года, с единственной целью по-ослиному лягнуть французскую армию, которая уже была в процессе распада, имело только последствием смазывание нашей победы, которую французская команда уже готовилась принять в бодром спортивном духе. Франция была готова признать, что она разбита германскими армиями в честном поединке, но она ни за что не хотела признавать поражение от рук итало-немецких войск.

Наш итальянский партнёр был для нас источником скандалов везде. Именно это злосчастное партнерство, к примеру, не позволило нам осуществить революционные изменения в Северной Африке. По своей географии этот регион стал итальянским заповедником, и именно так Дуче его и обозначил. Если бы мы были сами по себе, то мы освободили бы мусульманские страны от французов, и это сотрясение предалось бы дальше и на Ближний Восток, где господствовала Англия, на Египет. Однако, находясь в одной упряжке с Италией, достижение такой цели оказалось невозможным.

Весь Ислам вибрировал от слухов о наших победах. Египтяне, иракцы и весь Ближний Восток были все наготове поднять восстание против англичан. Хотя бы на минуточку представьте себе, какую мы могли бы оказать помощь мусульманам, даже хотя бы в плане моральной поддержки, что, конечно, было и нашим долгом и соответствовало нашим интересам!

Но наличие на нашей стороне итальянцев парализовало нас. Они создавали какую-то болезненную атмосферу подозрительности среди наших мусульманских друзей, которые в конечном итоге начинали и нас подозревать в сообщничестве с их колонизаторами. А всё почему? Потому что в этой части света, итальянцев ненавидят ещё больше, чем англичан или французов. Воспоминания о жестоких карательных акциях против Сенусси до сих пор достаточно свежи в их памяти.

А смехотворные претензии Дуче на звание "Меча Ислама" вызвали среди них такие же насмешки, как и до войны. Это звание, подходящее для Магомета, или же великого завоевателя подобного Омару, Муссолини намеревался возложить на себя с помощью нескольких местных бандитов, которых он или подкупил, или напугал до смерти, чтобы они ему в этом помогали.

(Омар (Умар) ибн Аль-Хаттаб. Соратник пророка Мухаммеда - второй Калиф (634-644, после смерти Абу-Бакра - первого Калифа. Омар ибн Аль Хаттаб - один из величайших полководцев в истории, под предводительством которого арабы завоевали почти всё Средиземноморье, а именно: Месопотамию (Ирак), Персию (Иран), Египет, Палестину, Сирию, Северную Африку и Армению от Византийской империи. В битве под Ярмуком, около Дамаска, в 636 году 20 тысячная армия Хаттаба наголову разбила 70 тысячную армию Византийского императора, положив конец Византийской империи на Ближнем Востоке и в Малой Азии. В 637 году, после двухлетней осады, Хаттаб взял Иерусалим; но в отличие от персов, взявших Иерусалим всего лишь за двадцать лет до этого, в 614 году, и вместе с евреями, открывшими ворота персам, и вырезавшими более 60 тысяч христиан; Хаттаб христиан пощадил, таким образом, что они даже смогли вывезти Святой Крест в Константинополь. (A.A.Vasiliev "History of the Byzantine Empire" в двух томах. Том 1, стр. 195-211.) Через 55 лет после взятия Иерусалима Хаттабом, в 692 году, на месте храма Соломона, разрушенного до этого в 70-ом году римлянами, был сооружён Храм Камня, другое название Мечеть Аль Аксы, или Мечеть Омара, поскольку огромный камень внутри этой мечети, который обозначает место, где умер пророк Мухаммед, был доставлен на это место ещё Хаттабом. Поэтому вместе с римским императором Титом, разрушившим Иерусалим в 70 году нашей эры, Омар ибн Аль Хаттаб является одним из наиболее ненавидимых евреями персонажей в истории. В 1938 году имя Хаттаба было высмеяно советско-еврейским писателем Лазарем Иосифовичем Лагиным (Гинзбургом) (1903-1979), написавшим юмористическую детскую книжку "Старик Хоттабыч". - Прим. пер.).

Мы имели великий шанс осуществления великолепной политики относительно Ислама. Но мы опоздали на поезд, и мы опоздали ещё несколько раз, и всё из-за нашей верности союзу с Итальянцами!

На том военном театре действий Итальянцы помешали нам разыграть свои лучшие карты: освобождение граждан французских колоний и поднятие восстаний в странах, находящихся под английским владычеством. А такая политика вызвала бы энтузиазм во всех исламских странах. Это характерно для всего мусульманского мира от Атлантики до Тихого океана: что затрагивает одного - затрагивает всех.

С моральной стороны эффект нашей политики был катастрофическим вдвойне. С одной стороны мы без всякой выгоды для себя смертельно уязвили самолюбие французов. С другой стороны, из-за риска, что итальянская Северная Африка тоже могла потребовать освобождения, нам пришлось поддерживать своё присутствие и во французской части Северной Африки. Но поскольку, в результате, эти территории теперь под англо-американцами, то я могу сделать безошибочный вывод, что наши действия здесь были самоубийственными. Далее, такая пагубная политика позволила этим лицемерам англичанам, изобразить из себя "освободителей" в Сирии, Киренаике и Триполитании! (Киренаика и Триполитания - исторические области Ливии. - Прим. пер.)

И с чисто военной точки зрения дела тоже не были лучше! Вступление в войну Италии тут же дало противнику первые победы, и позволило Черчиллю восстановить воинственный пыл своих соотечественников; что, в свою очередь, дало надежду всему англоязычному миру, даже тогда, когда они показали себя неспособными поддерживать свои позиции в Абиссинии (Эфиопии. - Прим. пер.) и Киренаике. А итальянцы, сразу набравшись наглости, и не только не спросивши нас, но и даже вообще нас никак не предупредив, влезли в бессмысленную кампанию в Греции. А позорные поражения, которые они там стали терпеть, дали возможность некоторым Балканским государствам рассматривать нас с презрением и недоверием. Именно отсюда, и не откуда больше происходят причины охлаждения Югославии, и её полной к нам перемены весной 1941 года. Это, в противоречие к нашим планам, вынудило нас вмешаться на Балканах, а это, в свою очередь, вызвало катастрофическую для нас задержку с нападением на СССР. Мы были вынуждены перебросить на Балканы несколько самых наших лучших дивизий. И как результат, мы стали вынужденными оккупантами обширных территорий, в которых присутствие войск необходимо только разве что для глупого шоу. Балканские страны, только остались бы нам бесконечно благодарны, если бы мы им позволили остаться нейтральными. А что касается наших парашютистов, я бы, лично, предпочёл участвовать в десанте на Гибралтар, чем на какой-то Коринф в Греции!

Эх! Если бы только Итальянцы не влезли в эту войну! Если бы они только остались не воинственными! В ввиду всей нашей с ними дружбы и общих интересов - какой неоценимой услугой для нас была бы их эта позиция! Да и англо-американцы просто не поверили своей собственной удаче; поскольку, хотя они никогда и не были высокого мнения о военных качествах итальянцев, но даже они никак не ожидали, насколько немощными итальянцы окажутся. Англо-американцы вряд ли возражали бы, если бы такая "сила" как Италия, осталась бы нейтральной. Потому что они же не могли этого предвидеть и были вынуждены резервировать значительные силы, чтобы встретить опасность, которая хоть и потенциально, но всегда угрожала. С нашей стороны это означало, что всегда будет значительное число английских войск, которые сидят и не приобретают ни военного опыта, ни мужества - производных победы - вкратце, война-то "фиктивная", и чем дольше бы она продолжалась, тем больше было бы нам на руку.

Затягивающаяся война - на руку агрессору, поскольку она позволяет ему научиться воевать. А я надеялся вести войну без того, чтобы дать шанс противнику, чему бы то ни было научиться в искусстве войны. В Польше и Скандинавии, в Голландии, Бельгии и Франции я добился успеха. Наши победы были быстрыми и были достигнуты с минимальными потерями с обеих сторон, и в то же время были достаточно решительными и полными, чтобы означать полный разгром врага.

Если бы война велась бы только Германией, а не Итало-Германией, мы бы напали на СССР уже к 15 мая 1941 года. Вдвойне укреплённые фактом, что наши войска ещё не терпели поражений, мы бы могли завершить нашу кампанию ещё до начала зимы. И как бы тогда всё было по-другому!

Из чувства благодарности, поскольку я никогда не забуду позицию Дуче во время Аншлюса, я всегда воздерживался от критики Италии. Напротив, несмотря ни на что, я старался относиться к Италии как к равному партнёру. К сожалению, это только ещё раз подтвердило закон природы, что вы не можете относиться к неровне, как к ровне.

Сам по себе Дуче - мне ровня. Он может даже выше меня в отношении его амбициозных планов для своего народа. Но не амбиции, а факты решают дело.

Мы, - германцы, ясно осознаём, что при таких обстоятельствах, как сейчас, лучше выбираться одному. Нам есть что терять, и ничего, что приобрести, связывая себя с такими хилыми элементами и случайными партнёрами, которые слишком часто расписывались в своей полнейшей беспомощности. Я часто провозглашал, что, там, где встречаешь Италию, встречаешь победу. Когда на самом деле, всё что я хотел сказать: где находишь победу, будьте уверены, найдёте и Италию!

Тем не менее, моя личная привязанность к Дуче и инстинктивные дружеские чувства к итальянскому народу не изменились. И я виню только самого себя, за то что я не прислушался к голосу разума, который предупреждал меня не увлекаться безоглядным увлечением Италией. И я мог бы прислушаться к этому голосу, хотя бы ради личной выгоды для самого Дуче, и всего итальянского народа. Я, конечно, отдаю себе отчёт, что такое поведение было бы для него оскорбительным, и что он никогда бы мне не простил. Но в результате моей беспринципности теперь происходят вещи, которые не должны были бы происходить, и которые могут оказаться трагическими. Жизнь не прощает слабости.

Глава одиннадцатая
18 февраля 1945 г.

Вступление в войну Японии не вызывало у нас страхов и опасений, хотя было очевидно, что Японцы сделали великолепный подарок Рузвельту, дав ему железный довод для объявления войны Германии. Но понуждаемый еврейством Рузвельт, уже и без этого был полон решимости уничтожить национальный социализм, даже не нуждался в поводах. Такие причины, которые требовались для того, чтобы сломить сопротивление американского народа, который не хотел ввязываться в войну в Европе, Рузвельт вполне мог придумать и сам. Для Рузвельта одной афёрой больше - это вообще не вопрос (Как и сейчас для президента Джорджа Буша. - Прим. пер.). Катастрофа Пирл-Харбора, я уверен, была бальзам души для Рузвельта.

Это было именно то, что он и хотел - бросить противников своего режима в горнило Мировой войны и уничтожить последние остатки политической оппозиции. Рузвельт превзошёл самого себя, провоцируя Японию. Это было повторение, но только в больших масштабах, тактики, в своё время успешно применённой президентом Вильсоном во время Первой Мировой Войны. Дьявольски выполненная провокация торпедирования "Луизитании" и предварительная анти-германская истерия психологически подготовили американцев к вмешательству в войну в Европе. ("Луизитания" была бронирована и тяжело вооружена. - Прим. пер.) Поскольку в 1917 году не оказалось возможным предотвратить вмешательство США в войну в Европе, - очевидно, что сейчас, через двадцать пять лет, это было также логично, как и неизбежно.

В 1915 году Международное Еврейство, предоставило все свои ресурсы в распоряжение Антанты. Но в нашем случае Еврейство приняло решение сразу же, - в 1933 году. Сразу же после рождения Третьей Германской Империи они объявили нам тотальную войну. Влияние же еврейства, за последние четверть века в США, возросло катастрофически.

И поскольку вмешательство США в войну в Европе было неизбежным, для нас это было просто счастьем, что судьба послала нам такого великого союзника, как Япония. Но это так же было подарком судьбы и для Еврейства. Это дало Еврейству повод, которого они долго искали, чтобы непосредственно бросить в конфликт Америку; и с их стороны это было просто гроссмейстерским ходом - так единодушно и с таким энтузиазмом, послать американцев на войну за еврейское дело! (Как это снова произошло в 2003 году в Ираке и Афганистане. - Прим. пер.)

Американцы, наученные горьким опытом Первой Мировой, меньше всего пылали энтузиазмом снова позволить втянуть себя в войну в Европе. С другой стороны, они более чем когда-либо, носились с идеей "жёлтой опасности"! Учить евреев обманывать - это как ездить на Северный Полюс со своим снегом, и вы можете быть уверены, свои капканы они расставляют - с дьявольской хитростью. Я совершенно убеждён, что в случае, который мы обсуждаем, евреи долго планировали, каким образом руками белых людей уничтожить "Империю Восходящего Солнца", которая достигла силы мировой державы, и всегда яростно сопротивлялась загрязнению своей расы еврейским элементом.

Для нас Япония всегда остаётся союзником и другом. Эта война учит нас ценить и уважать её ещё больше. Мы ещё больше укрепим связи, объединяющие наши страны. Конечно это для нас трагедия, что Япония в тоже время, когда это сделали мы, не вступила в войну с Россией. Если бы они это сделали, то сейчас бы сталинские армии не осаждали бы Бреслау (Ныне Вроцлав. Немецкий город, бывшая столица Нижней Силезии, отданный после войны Польше. - Прим. пер.) и не разминались бы под Будапештом. Мы ликвидировали бы еврейский Большевизм уже к началу зимы 1941 года, и Рузвельт уже думал бы, прежде чем связываться с двумя победившими державами - Германией и Японией.

Мне жаль также, что ещё в 1940 году, сразу после нашего разгрома Франции, Япония не захватила Сингапур. Америка в 1940 году была в процессе президентских выборов, и для неё было невозможно вмешаться, И ИМЕННО ТОГДА БЫЛ ПОВОРОТНЫЙ ПУНКТ ВОЙНЫ.

Несмотря ни на что, мы и Япония, будем стоять плечом к плечу. Или мы победим, или погибнем вместе. Если мы погибнем первые, то я не вижу причины, по которой СССР, ради какой-то там Японии, станет и дальше поддерживать миф об "Азиатской солидарности"! (Гитлер как в воду глядел. В августе 1945 года, после капитуляции Германии, СССР подло ударил в спину Японии, "отблагодарив" её тем самым за невмешательство в советско-германскую войну в 1941 году. - П. Х.)

Глава двенадцатая
20 февраля 1945 г.

Воспользовавшись энтузиазмом, который мы разбудили в Испании, и шоком, которому мы подвергли Англию, мы должны были атаковать Гибралтар ещё летом 1940 года, немедленно после разгрома Франции.

Но в это время было очень некстати, чтобы Испания вступила в войну на нашей стороне, тем более что всего лишь несколькими неделями раньше мы не смогли предотвратить, чтобы Италия срочно не примчалась разделить нашу победу.

Эти латинские страны не приносят нам счастья. Их раздутое и ничем не обоснованное самомнение находится в прямой пропорции с их слабостью, и это всегда всё путает. Мы совсем оказались неспособными предотвратить неудержимую манию итальянцев засиять на небосводе полей сражений; хотя мы были готовы отдать им все воинские почести и славу, и трофеи взамен на то, чтобы они только не совались ни под каким видом.

Англичане тоже были обмануты своим латинским союзником (Францией), ещё и побольше нашего. Чемберлен, очевидно, никогда бы и не объявил войны, если бы он осознавал полную степень деморализации и неспособности Франции. (Артур Невилл Чемберлен (Arthur Neville Chamberlain) - премьер-министр Англии в 1937-1940 гг. Его отцом был английский еврей Иосиф Чемберлен - английский государственный деятель, принимавший активное участие в разжигании Первой мировой войны, так же как и его сын в разжигании Второй мировой. - Прим. пер.)

Без сомнения, англичане предполагали, что именно Франция будет нести на своих плечах всю тяжесть военных операций на континенте. Чемберлену было гораздо проще пролить немного крокодиловых слёз по поводу Польши и не связываться с нами, когда мы будем формировать границы Германии по своему усмотрению.

К своей физической немощи латинские страны добавляют абсолютно фантастические претензии. Дружественная Италия или враждебная Франция - никакой разницы. Немощь обоих оказалась для нас одинаково фатальна.

Единственные расхождения, которые иногда случались между мной и Дуче, случались от предосторожностей, которые мне приходилось время от времени предпринимать. Несмотря на абсолютное доверие, которое у меня было лично к Муссолини, я был вынужден держать его в неведении относительно тех решений, в которых неразборчивость могла повредить нашим интересам. Потому что, как я был абсолютно уверен в Муссолини, так и Муссолини был абсолютно уверен в Чиано, а Чиано не имел никаких секретов от молодых женщин, которые как бабочки порхали вокруг него.

Мы поплатились за это дорогой ценой. Ради информации, не скупящийся ни на какие затраты враг, выведал достаточное число совершенно секретной информации именно этим каналом. Поэтому у меня было достаточно причин не рассказывать всё Муссолини. Я только сожалею, что он не мог понять этого, и платил мне той же монетой.

Нет никаких сомнений - нет счастья с латинскими странами! Когда я был занят, сначала в Монтуа (Montoire, Франция), пытаясь наладить сотрудничество с Францией, а затем в Генде, где, я должен признать, получил королевские почести из рук ложного друга (Франко), третья латинская страна (Италия) тут же воспользовалась моментом, чтобы свести старые счёты со своим соседом и начать свою катастрофическую кампанию против Греции.

Глава тринадцатая
21 февраля 1945 г.

Для того чтобы выполнить нашу программу, нам очень был нужен мир. Я всегда был нацелен на мирное существование и разрядку напряжённости. Но враги посредством своих фокусов вовлекли нас в войну против нашего желания. На практике угроза войны существовала всегда, начиная с 1933 года, когда я пришёл к власти.
...
...
http://hedrook.vho.org/library/hitler.htm

 Отправлено: 29.10.13 11:21. Заголовок: ...

Квекс из гитлерюгенда - Hitlerjunge Quex

Германия, 1933
Жанр: драма
Режиссер: Ханс Штайнхофф
В ролях: Юрген Ольсен, Хайнрих Георге, Клаус Клаусен, Ротраут Рихтер, Герман Шпильманс.
Описание: Фильм поставлен по реальной судьбе Герберта Норкуса.
Юный рабочий типографии (отец которого лишился работы, начал пить и на этой почве сошелся с коммунистами), проникся симпатией к штурмовикам и идеям нацистов. Естественно, что и отец, и новые друзья отца не в восторге от политических пристрастий юного Квекса...
Фильм был популярен в Германии в те годы, был даже снят в том же 1933 г. сиквел «Вместе с ним».

Штурмовик Бранд - SA-Mann Brand

Германия, 1933
Жанр: Исторический
Режиссер: Франц Зайтц
В ролях: Хайнц Клингенберг, Вера Лиссем, Рольф Венкхаус, Отто Вернике.

Описание: Фильм о предвыборных баталиях в Германии 1933 года — событиях, непосредственно предшествовавших приходу к власти Гитлера, когда боевики коммунистической партии (рот-фронт) и штурмовики-нацисты (СА) во время городских, парламентских и местных выборов устраивали потасовки, поножовщину, нередко переходящие в вооруженные столкновения, ведь на выборах обе партии шли ноздря в ноздрю и было ясно, что партия, пришедшая к власти, расправится с соперником... Коммунисты пытаются переманить молодого рабочего-нациста на свою сторону и для начала решают договориться с хозяином фабрики, чтобы тот уволил Бранда...

Дополнительно: Актеру, сыгравшему главную роль Хайнцу Клингербергу, эта роль стоила развода. После этого фильма он играл в основном второстепенные роли, между ролями в кино пробавлялся после войны синхронными переводами, погиб в 1955 г. в автокатастрофе.

 Отправлено: 31.10.13 20:52. Заголовок: ...

Марш для вождя (Der Marsch zum Führer)(1940)
http://video.yandex.ru/users/riseofevil/view/22/
Марш к фюреру (нем. Der Marsch zum Führer, в русскоязычных интернет-источниках зачастую ошибочно «Марш для вождя») — чёрно-белый пропагандистский документальный фильм среднего метража, снятый в НС Германии и вышедший в прокат в 1940 году.

Jud Suss (1940 Veit Harlan) Еврей Зюсс RUS-sub


Показать/Скрыть

ЕВРЕЙ ЗЮСС / Jud Suss Германия. Режиссер: Файт Гарлан Жанр: исторический Продолжительность: 01:34:54 Год выпуска: 1940 В ролях: Джорж, Клопфер, Клаусс, Мариан, Содербаум Описание: Этот художественный фильм, снятый в Германии в 1940 г., основан на реальных событиях и повествует о попытке талмудического жидовства поставить под свой контроль одно из германских княжеств в XVIII веке. В фильме ярко и достоверно отражены жидовские приёмы закабаления гоев и разрушения христианских государств. События в фильме происходят в 1733 году. Карл Александр вступает на престол не имея достаточно денег на преобретение драгоценностей для своей жены. Герцог посылает своего посла к еврею-ростовщику Йозефу Зюсу Оппенгеймеру. Зюс дает деньги взаймы на покупку ожерелья в обмен на позволение поселиться в столице герцогства Штутгарт, что прежде не было позволена евреям. Зюс становится финансовым советником герцога. Словоблудие - основная функция секретаря Зюса Леви, который в фильме назван «Талмудическим еврейским мозгом». Леви использует талмудический ход мысли для насилия над немецким жизненным пространством. Его цель - разрушить немецкие традиции и сообщество. Его словоблудие не что иное, как идеологический либерализм. В фильме показаны основные характеристики еврея: омертвляющая абстрактность, бесформенная неуловимость, скользкая подвижность, ложная универсальность и мимикрия. Деньги показаны как квинтэссенция еврейского духа, для которого они предствавляют единственную ценность. Деньги - манифестация голой абстрактности, антитеза которой - конкретность народной общности. Евреи отождествляют деньги с силой. В фильме деньги - подмена любви, замена ее голой сексуальностью. Деньги и сексуальность взаимозаменимые вещи. Они принимают характер абстрактного товарообмена. Проституция - эквивалент рыночных отношений, а рыночные отношения не что иное как объективизация еврейского духа. Фильм наглядно демонстритует, как люди, особенно женщины, с помощью подкупа лишаются индивидуальной человеческой ценности и превращаются в товар. История еврея Зюса - это история разрушения национальных границ, завоевания и контроля геополитического пространства. Еврей стремится подчинить все силе денег и циркуляции товара, разрушая при этом все препятствия. Деньги - сила абстракции, которая разрушает все конкретное. Деньги и еврейское жизнестроение превращают конкретное пространство исторически сложившихся народов в абстрактный рынок, дегуманизируя при этом жизненное пространство народа.

Сладкий жид - Jud Suss - Еврей Зюсс (Переводён на русский)

 Отправлено: 09.11.13 20:38. Заголовок: .

Победа веры (Лени Рифеншталь)
http://video.yandex.ru/users/doskado3/view/282/

Показать/Скрыть

СКАЧАТЬ ТУТ http://doskado.ucoz.ru/blog/2012-03-13-3456 "Победа Веры" – полнометражный фильм женщины-кинорежиссера Лени Рифеншталь, который более семидесяти лет считался утраченным, теперь вновь стал доступен для зрителей. Лента посвящена торжествам, проходившим на съезде Национал-социалистической рабочей партии Германии в Нюрнберге в 1933 году. Выпущенный в начале 1934 года фильм был с энтузиазмом взят "на вооружение членами нацисткой партии в качестве простой и в то же время убедительной пропагандисткой ленты для представления своих идей немецкому народу. Однако позже, в том же году, Гитлер провел кровавую чистку в рядах своих "старых товарищей", одним из первых в их списке значился Эрнст Рем – руководитель отрядов штурмовиков, одна из ключевых фигур СА на съезде 1933 года, "успевший" запечатлеться в этом фильме Рифеншталь. Двух фюреров быть не может. В основном благодаря участию Рема, так внезапно ставшим неугодным, тысячи копий "Победы Веры" были срочно изъяты из кинопроката и уничтожены, все упоминания о Реме тщательно стирались из общественной и политической жизни немцев. Долгое время считалось, что не сохранилось ни одной копии, и фильм стал еще одной утраченной частью истории Третьего Рейха. Но в 2003 году, в Англии, неожиданно была обнаружена уцелевшая неизвестная копия, скорее всего полная версия фильма, все эти годы хранившаяся в архиве – в начале 1934 года Рифеншталь посещала Англию и вполне могла привезти экземпляр фильма. "Победа Веры" вполне может представлять значительно больший интерес именно как раритетный кинодокумент, восполняющий существующий пробел в наших знаниях о периоде становления Третьего Рейха. Фильм может быть интересен для поклонников творчества Лени Рифеншталь, и тех, кто интересуется историей мирового документального кино и политической мировой историей.